1 nt marqués au fer rouge, et rivés au lieu de leur travail . 26. À partir de Marc-Aurèle, 175 jours fériés par an, passés au Cir

2 e toute espèce qui fournissent la main-d’œuvre du travail forcé, forme la masse des intouchables. Les avoir connus, leur parler

3 l’Amérique, de nos jours, USA signifie dollar et travail parcellaire à la chaîne. C’est l’un des aspects de l’aventure ; et vo

4 et non des moindres, ayant été conduits par leurs travaux bien au-delà de la superstition matérialiste, constatent que les fron

5 out une autre visée que celle qui orientait leurs travaux . Nous savons aujourd’hui que le rêve des alchimistes n’était pas de f

6 technique devait contribuer à libérer l’homme du travail , c’est-à-dire de la peine requise par les besoins de sa subsistance ;

7 rer pour d’autres tâches, non pas à augmenter son travail et sa peine, à seule fin d’augmenter ses besoins naturels et de leur

8 et scandinaves ont chez eux les produits de leur travail  : autos, radios, frigidaires et conserves ; et le cinéma au coin de l

9 chnique en soi. Erreur sur la standardisation du travail . On nous répète à droite autant qu’à gauche que le travail à la chaîn

10 On nous répète à droite autant qu’à gauche que le travail à la chaîne déshumanise, et que nous vivons dans le monde sans âme de

11 gide). Ce ne sont pas nos protestations contre le travail à la chaîne qui libéreront le prolétariat, mais le remplacement des t

12 s jeux, c’est-à-dire pour des formes nouvelles de travail et de création ? La tâche présente me paraît donc bien moins de mettr

13 un sens très net : de 1890 à 1954, la semaine de travail dans le textile a passé de 65 heures à 40 heures, et l’année de trava

14 e a passé de 65 heures à 40 heures, et l’année de travail pour les cheminots de 3900 heures à 2000 heures, tandis que la produc

15 ortement accrue) de la planète, donne 4 heures de travail par semaine, pour que tous nos besoins « matériels » soient satisfait

16 ons polaires, offrira de nouvelles « occasions de travail  »82 ; et qu’enfin la guerre atomique peut tout compromettre dans l’œu

17 s été, mais cela se verra.) Jusqu’ici, c’était le travail qui occupait l’essentiel de nos jours, et dont dépendait notre sort :

18 82. Il y a plus. Selon J. Fourastié, la somme de travail « tertiaire » indispensable au rendement, comme à la répartition des

19 un progrès culturel (qu’il soit appelé loisir ou travail ). 83. L’Encyclopédie de 1765 définit le loisir comme « le temps vui

20 omme « le temps vuide. » Elle suppose donc que le travail est le vrai temps, le temps plein. Cette hiérarchie des valeurs a dom

21 ment sous la forme d’une diminution des heures de travail , mais sous la forme d’une diminution du prix de la vie, compensant au

22 mpagne électorale, et d’une manière générale, les travaux les plus abstrus et théoriques des laboratoires de recherches nucléai

23 llait-il empêcher Einstein de faire connaître ses travaux , ou de les poursuivre ? Mais au nom de quel pouvoir de prévision, sup

24 cerveau si notoirement humanitaire ? Une fois ces travaux faits et publiés, qui pouvait empêcher l’Occident menacé d’en tirer d

25 riérés restant l’URSS après plus de trente ans de travail forcé. Si enfin le but est l’accroissement des règlements d’État, du

26 rotéger les ouvriers contre les excès alternés du travail inhumain et du chômage. D’où enfin l’idée radicale, mais conforme au