1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rapport moral présenté par M. Denis de Rougemont (novembre 1952)
1 succès sont simples et j’en dirai trois : le CEC travaille directement avec les intéressés, avec les producteurs, dans une branc
2 une pratique artisanale et empirique ; enfin, il travaille à bon marché, grâce à sa décentralisation systématique. III. Q
2 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
3 ment culturel. (En fait, on se borne à dire qu’on travaille pour la paix.) D’autre part, le cadre national ne correspond pas aux
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
4 le moyen pour les Européens de se dépasser. Nous travaillons à cette éducation. « Il y a cet immense avenir tout neuf devant nous,
4 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
5 ui de la culture au sens technique du mot. Nous y travaillons . ⁂ En tant qu’il est chargé d’une mission générale, certes trop ambi
5 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales : trois questions, trois réponses (mai-juillet 1954)
6 propagande pour les « valeurs nationales ». Nous travaillons sur un autre plan. Pour contribuer à rétablir la seconde condition de
7 giques ? C’est donc en profondeur qu’il nous faut travailler , dans les esprits et dans les cœurs. — C’est la formule consacrée… —
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
8 ’engage comme charpentier à Saardam, en Hollande, travaille dans les constructions navales en Angleterre, est reçu à Riga, Königs
9 la somnolence et l’insomnie. On n’arrivait plus à travailler ni à prendre du repos. On hésitait entre l’angoisse et le bâillement.
7 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Ce n’est pas au pied du mur… (juin-juillet 1956)
10 nous disent : « C’est trop beau ! Comment peut-on travailler dans ce cadre ? » Nous essayons de leur expliquer ce qui se passe dan
8 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Prix européen de littérature n’a pas été donné en 1956 (juin-juillet 1956)
11 es compositeurs, leur donnant « la possibilité de travailler pendant une année sans souci matériel, de voyager, et de composer une
9 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
12 faut offrir à ces hommes compétents l’occasion de travailler ensemble en tenant compte des problèmes concrets, non des passeports.
13 cènes de la culture. Mais le CEC n’est pas seul à travailler dans cet immense domaine. Une vingtaine d’instituts d’enseignement un
10 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
14 s dont nous devons anticiper le dépassement. Nous travaillons ici pour la plus grande Europe, pour elle seule, à son seul service,
11 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
15 der de nos affaires — c’était sa vraie manière de travailler — à Londres et à Bruxelles, à Paris et à Rome, à Strasbourg et à Vien
16 ans la plus grande excitation, et les deux amis y travaillèrent chaque week-end pendant plusieurs mois. Ils avaient décidé de l’écrir
17 une fabrique de cigares, où les ouvriers devaient travailler sans ouvrir la bouche ; d’où la nécessité de les distraire. Au Mex
18 le Mexique et l’Amérique officielle, auquel il a travaillé , sera réalisé à la faveur du changement d’administration à Washington
19 crois pas que Jean Monnet et Retinger ont jamais travaillé ensemble : leurs méthodes étaient trop différentes, et ne pouvaient ê
12 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
20 de cinq ou six journées consacrées à voyager et à travailler en groupe, au lieu d’être consacrées à la détente d’un weekend, au tr
21 se : les volontés sont alertées, les imaginations travaillent . Nous pourrons vérifier et préciser cet accord en examinant la premiè
13 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Principes et méthodes du dialogue entre les cultures (avril 1962)
22 des techniques » la culture de la région où il va travailler . ⁂ Il faudrait maintenant que chacune des autres régions culturelles
14 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
23 cture, une partie construisait les murs ; les uns travaillaient du cordeau et de l’équerre, et les autres de la truelle ; les uns tai
24 oi l’Europe a-t-elle fait les machines ? Pourquoi travaillez -vous autant ? Pourquoi cherchez-vous à accroître la productivité plut
15 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
25 n’est concevable, en effet, que dans une société travaillée par le message chrétien. Idée profondément antireligieuse et qui, d’a