1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
1 santes et de fourmis rouges. Dès 9 heures j’ai pu travailler en costume de bain. Buffon préférait les manchettes et le jabot. C’es
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
2 parleront pour nous. L’Ordre nouveau , Esprit , travaillent dans la ligne des forces révolutionnaires profondes de la France. Cet
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
3 mots, dans notre liberté. Après quoi, je pourrai travailler . Aujourd’hui c’est le jour du repos. J’ai trouvé au fond d’une armoir
4 je restreins mes dépenses de tabac. Difficulté de travailler sans fumer. Le meilleur moyen, c’est d’aller réfléchir le long des pl
5 mple fait que je ne puis pas les persuader que je travaille vraiment en écrivant, cela met entre nous une barrière sentimentale,
6 e autre plus petite vers la fenêtre, sur laquelle travaille le père Renaud. Le sol est de la terre battue recouverte d’une fine c
7 ible de se chauffer dans la grande pièce, je vais travailler à la cuisine, pendant que ma femme prépare les repas. On est très bie
8 repas. On est très bien, dans les cuisines, pour travailler . Je ne conçois, en somme, que trois types de pièces habitables, pour
9 bsister après l’épuisement de notre réserve. J’ai travaillé beaucoup, mais je ne serai pas payé avant un mois. Or, un mois, ou mê
10 un hypocrite qui a trouvé le moyen de vivre sans travailler . Il m’a décrit son existence sans amertume. Il ne se plaint que de so
11 er, l’amitié. Un chômeur intellectuel peut encore travailler — et c’est cela qui le différencie profondément d’un chômeur industri
12 ar la privation de travail. Au contraire, il peut travailler davantage. Il ne se distingue donc d’un intellectuel rentier que par
13 suite il m’apparaît qu’elle est une terre réelle, travaillée par des hommes réels, leur imposant des conditions de vie précises et
14 cules. Sur ces parcelles des hommes et des femmes travaillent , le buste parallèle au sol. Ces deux observations physiques très simp
15 es parcelles tout autour du village : l’homme qui travaille ces bouts de champ grands comme ma chambre doit passer une partie de
16 tte tradition sacro-sainte, c’est que les paysans travaillent beaucoup plus qu’il ne serait nécessaire à leur subsistance si la rép
17 la provient évidemment de leur position quand ils travaillent aux champs. Et cette position provient de la forme de leurs outils. I
18 les premiers jours par l’allure et les façons de travailler si spéciales des gens d’ici, j’ai hésité longtemps à croire que la ra
19 ien30. Je me borne à constater qu’ici les paysans travaillent trop, se plaignent du mauvais rendement de la terre, et refusent cepe
20 de ces hommes, à quelques mètres d’eux, quand ils travaillent sur leur parcelle, ce que signifient les méthodes productivistes et l
21 ut, la grande lumière sur nos murs blanchis. J’ai travaillé au jardin, tous ces jours. Labouré et dessiné des planches, arraché d
22 feuilles mortes. Il me semble souvent que plus je travaille de mes mains, plus il me vient d’idées fermes et utilisables. Est-ce
23 erte. L’après-midi, la chaleur est trop forte. Je travaille dans la grande pièce de l’étage, où j’ai transporté ma table à trétea
24 du berger ». Voici un an que je dors bien, que je travaille sans fièvre et que je flâne sans vague à l’âme. C’est quelque chose.
25 etit fait m’explique qu’avec un manche court « on travaille plus vite et plus efficacement qu’avec un manche long, surtout dans u
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
26 ns et d’aquarelles, de telle sorte qu’on puisse y travailler . Nous faisons l’inventaire minutieux et le plan d’arrangement actuel
27 s pour une population de 2300 habitants. Ceux qui travaillent encore gagnent à peine de quoi se nourrir. Et j’entrevois déjà ce qu’
28 diquement par la faillite des entreprises où elle travaille , ou par quelque décret d’État. Je vois le chômage s’étendre et s’inst
29 endre sa fille qui va rentrer des champs, où elle travaille jusqu’à la nuit tombée. Nous sommes dans une cuisine de ferme, mais l
30 e sont elles qui gagnent ce qu’il faut, elles qui travaillent , elles qui décident, elles qui vont à l’église ou au temple, ou n’y v
31 urs et inefficaces. La plupart ne font rien, ou «  travaillent le mazet », ce qui n’est rien. Les femmes vont à la filature — une su
32 un adjoint de la mairie, quelques retraités qui «  travaillent le mazet » dans nos parages, un ou deux cultivateurs, les trois insti
33 arxistes que moi. Ils veulent avant tout vivre et travailler raisonnablement. Mais rien ne se présente pour les soutenir. Ils vont
34 hons-là » et dans la crainte de la vieillesse. On travaille pour ne rien gagner, à cause de la mévente croissante, on vit sur le
35 explique encore que les gens s’en vont d’ici pour travailler à la ville. C’est comme partout. Bon. Alors les catholiques descenden
36 vrai chômeur, puisque vous avez la possibilité de travailler . — Je me suis fait moi-même cette objection42. Il est clair qu’un int
37 u’un intellectuel aura toujours la possibilité de travailler , pour autant que son vrai travail est de penser. Mais je l’appelle ch
38 uotidien lamentable, hérissé de clichés hargneux, travaille pour le bien de ses lecteurs ? Si l’on prend au sérieux le sort qui e
39 u, qui lui permette de se refaire des racines, de travailler et de se reproduire. Il faut abandonner la croyance illusoire en quel
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
40 pas les ouvriers quand ils ont de quoi manger et travailler . Hitler ? Il n’a qu’à appliquer son programme, maintenant qu’il a gag
41 nne — c’est le droit de se nourrir, mais mal ; de travailler beaucoup, mais pour peu de salaire ; et de ne pas penser davantage qu
42 Boot aux Anglais. Après quoi il quitte l’armée et travaille quelque temps comme valet de ferme. La pensée de servir son peuple dé
43 n enfant. Pendant les vacances universitaires, il travaille donc comme ouvrier d’équipe à la gare de Münster, puis comme comptabl
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
44 ifice à la nation française, et me mis aussitôt à travailler de dix à quatorze heures par jour sur les premiers chapitres de mon l
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Journal d’attente
45 out ce que vous voudrez, pourvu qu’on nous laisse travailler . Qu’est-ce que cela change ? J’ai semé et taillé comme chaque année.
46 i gouvernent ? — Ils ne peuvent pas m’empêcher de travailler  ! J’ai tout semé comme les autres années… M. Pin promène un regard pr
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
47 d’un combat qui tarde encore, il faut que chacun travaille à renforcer les positions de défense de ce pays. Ainsi les uns creuse
48 Débâcle française sur la Seine. Notre projet me travaille . Spoerri insiste, agit, et des contacts sont pris à droite et à gauch
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
49 ’avenir »… Celui qui ne veut pas croire au diable travaille fatalement pour lui. 5 février 1941 Le mauvais temps. — Il est
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
50 . 7. La propagande américaine (du Nord) me paraît travailler à contre-fins. Sous le prétexte sacro-saint de ne pas s’immiscer dans
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
51 ssi mes yeux se fermaient malgré moi, car j’avais travaillé toute la nuit et l’émotion me fait dormir. Je suis sorti pénétré d’un
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
52 grand appartement à peine meublé : j’entends d’y travailler à ma façon. Et de faire connaissance avec les heures et la saison de
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
53 être le plus puissant puisque toute sa fortune ne travaille et ne consiste que dans une seule grosse entreprise, la sienne. D’aut
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
54 pe dans l’autre. « L’impossibilité du faire… » Il travaille « cinq minutes au plus » à des collages délicats — les reproductions
55 t déjà presque vides. Depuis cinq ans, les usines travaillaient pour autre chose. La « conversion » des tanks et des forteresses vola