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1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 s. C’est par elle et par eux entre autres que les trouvères anglo-normands reçurent le code secret de l’amour courtois74. Chrétie
2 s autochtones, elle n’en était pas moins pour les trouvères une chose apprise : d’où les erreurs qu’ils commirent bien souvent. I
3 une « profanation » des thèmes courtois, que les trouvères auraient utilisés sans grands scrupules à d’autres fins que les catha
4 perficiels, non avertis. Mais quand bien même les trouvères seraient inférieurs aux troubadours dans la connaissance mystique, il
5 du Midi des troubadours au Nord plus barbare des trouvères , nous sommes en mesure de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Bér
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
6 s. C’est par elle et par eux entre autres que les trouvères anglo-normands reçurent le code et le secret de l’amour courtois87. C
7 s autochtones, elle n’en était pas moins pour les trouvères une chose apprise : d’où les erreurs qu’ils commirent bien souvent. I
8 une « profanation » des thèmes courtois, que les trouvères auraient utilisés sans grands scrupules à d’autres fins que les troub
9 perficiels, non avertis. Mais quand bien même les trouvères seraient inférieurs aux troubadours dans la connaissance mystique, il
10 du Midi des troubadours au Nord plus barbare des trouvères , nous sommes en mesure de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Bér
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
11 s. C’est par elle et par eux entre autres que les trouvères anglo-normands reçurent le code et le secret de l’amour courtois79. C
12 s autochtones, elle n’en était pas moins pour les trouvères une chose apprise : d’où les erreurs qu’ils commirent bien souvent. I
13 une « profanation » des thèmes courtois, que les trouvères auraient utilisés sans grands scrupules à d’autres fins que les troub
14 perficiels, non avertis. Mais quand bien même les trouvères seraient inférieurs aux troubadours dans la connaissance mystique, il
15 du Midi des troubadours au Nord plus barbare des trouvères , nous sommes en mesure de voir dorénavant dans le chef-d’œuvre de Bér
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
16 précisément les origines romanes (troubadours et trouvères ) du sentiment qu’il désigne. C’est une combinaison à doses variables
5 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Passion et origine de l’hitlérisme (janvier 1941)
17 abulaire, qui fut créé par les troubadours et les trouvères . La littérature romanesque engendrée par Tristan canalisa la passion
6 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
18 badours, inventeurs de notre lyrisme, au Nord des Trouvères , inventeurs du roman, puis à toute l’Europe littéraire, la transmissi
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
19 badours, inventeurs de notre lyrisme, au Nord des Trouvères , inventeurs du roman, puis à toute l’Europe littéraire, la transmissi
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
20 s qu’au xiie siècle, pour les troubadours et les trouvères , trouver signifiait inventer… Une des premières conditions du dialogu
9 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
21 ’amour, « le doux mal qui m’agrée », comme dit un trouvère après tous les troubadours, et Suso : « ein suesses we… ein ellende f
10 1973, Articles divers (1970-1973). La Merveilleuse histoire de Tristan et Iseut [préface] (1973)
22 as rewriters, ils se sont pénétrés des textes des trouvères français, anglo-normands, anglais, allemands, danois et même norvégie
11 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
23 nce individuelle. À partir des troubadours et des trouvères du xiie siècle, l’amour est cela qui se « déclare » par des mots. On
24 e la conduite passionnelle des troubadours et des trouvères . Rousseau fait boire du lait à toute la cour de France, Werther produ