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cher au cours des siècles. « Dis-moi ce que tu as
trouvé
, je te dirai ce que tu cherchais », c’est-à-dire ce que tu avais déci
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, c’est-à-dire ce que tu avais décidé d’avance de
trouver
, et que tu appelles, en conséquence, le Réel. Qu’avons-nous cherché e
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ait pour lui le réel, la vraie réalité. Il a donc
trouvé
ce qu’il cherchait : des sagesses, des méthodes d’action que nous dir
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t obscures et inconnues. C’est ainsi que l’Inde a
trouvé
le yoga. L’Occident, par contre, dès le départ, a choisi de chercher
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, a choisi de chercher tout à fait ailleurs. Il a
trouvé
tout à fait autre chose, une tout autre « réalité ». La question, pou
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ncipes procèdent en réalité de nos valeurs, et ne
trouvent
que dans le contexte de ces valeurs ou pour mieux dire : dans le cham
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e matériel ? Si l’on remonte à leurs origines, on
trouve
la Grèce et le christianisme, c’est-à-dire le respect de la vérité ob
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ue, chacun de ses termes l’étant. Il nous reste à
trouver
des formules d’équilibre ou de compromis tolérables entre ces extrême
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uyeuse, il faut, et il suffit peut-être, que l’on
trouve
un langage commun, permettant un échange véritable entre celui qui pa
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n pu prédisposer l’Européen à chercher, et donc à
trouver
, les moyens de puissance matérielle qui caractérisent l’Occident, cet
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éateur, ou en tout cas peut le redevenir. Nous ne
trouverons
pas de réponse bien convaincante dans les données physiques de notre
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tude de l’âme et des pouvoirs sur l’âme — et il a
trouvé
ce qu’il cherchait dans ses recettes de sagesse, dans le yoga ; tandi
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l’étude d’une création voulue par Dieu et elle a
trouvé
, elle aussi, une tout autre réalité : la technique, au sens le plus v
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ériels et les revendications. Mais si l’Europe a
trouvé
les principes, les équations et les premiers moyens permettant de rév
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aralyse la première au lieu de s’en inspirer pour
trouver
ce qu’il faut. Les besoins devraient être formulés dans toute la libe
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ent les moyens nécessaires, — ces moyens qu’on ne
trouve
jamais quand on n’a pas bien vu l’enjeu, mais qui se trouvent aussitô
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es couvrir — privés et officiels — existants ou à
trouver
. Ce serait en quelque sorte un budget de l’action culturelle européen