/ 11
1 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
1 ocation. Elle est le lieu et la formule, le génie tutélaire de l’Empire. De cet Empire, on a bien dit que nous sommes le dernier
2 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
2 ocation. Elle est le lieu et la formule, le génie tutélaire de l’empire. De cet empire, on a bien dit que nous sommes le dernier
3 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 2. Goethe médiateur
3 . S’il s’abandonne, il deviendra non pas ce chêne tutélaire (peut-être un peu commun), mais un de ces arbres étranges qui poussen
4 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. IV
4 ble. Un homme dont il me plaît d’invoquer l’ombre tutélaire sur ce Congrès, Paul Valéry, prévoyait le jour où le désir secret de
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
5 reconnaissent la nef, portant l’effigie de Jupin tutélaire et du taureau. Palephatus dit qu’un Candiot nommé Taurus enleva d’Ita
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
6 ion… Les images du mythe doivent être les esprits tutélaires invisibles et omniprésents, propices au développement de l’âme adoles
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
7 les archétypes célestes des êtres et leurs anges tutélaires . Il y a plus : selon le mazdéisme « chaque entité physique ou morale,
8 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
8 les archétypes célestes des êtres et leurs anges tutélaires . Il y a plus : selon le mazdéisme « chaque entité physique ou morale,
9 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
9 ion… Les images du mythe doivent être les esprits tutélaires invisibles et omniprésents, propices au développement de l’âme adoles
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
10 reconnaissent la nef, portant l’effigie de Jupin tutélaire et du taureau. Palephatus dit qu’un Candiot nommé Taurus enleva d’Ita
11 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
11 les espèces d’une instance morale, d’une autorité tutélaire mais rigoureuse, et du devoir envers la société, envers l’autre et en