1 1934, Politique de la personne (1946). Introduction — Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
1 ent et spirituellement, il n’y a pas pour nous de tâche plus urgente ni plus grave, et c’est la seule à laquelle nous puissio
2 précises — on peut en déduire ceci : La première tâche des intellectuels est, aujourd’hui, de conduire une critique des myth
2 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Destin du siècle ou vocation personnelle ?
3 e, la pensée qui ne veut s’attacher qu’aux seules tâches immédiates. La personne, au contraire de l’individu perdu dans l’Hist
4 dans l’Histoire, vit d’instant en instant, d’une tâche à une autre, d’un acte à un autre acte, toujours imprévisible, toujou
3 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
5 n simple organe d’économie et de distribution des tâches serviles et mécaniques, ou bien encore, une administration, dotée d’u
6 de très modeste : se marier, persévérer dans une tâche entreprise, refuser telle compromission. Pour l’autre, la vocation se
7 plus humain. Il arrive qu’ils se sacrifient à la tâche qui leur est assignée par une force pour eux insondable, et qu’ils ne
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
8 , ce n’est plus un état d’esprit, ni un refus des tâches d’homme. La révolution est une nécessité au sens le plus banal du ter
5 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Communauté révolutionnaire
9 t, d’une façon qui lui est particulière, dans une tâche qui lui est propre et pour laquelle il est responsable. Alors que « l
10 deux hommes qui se rencontrent pour exécuter une tâche commune, soit que l’un vienne en aide à l’autre (c’est la définition
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
11 e la nécessité. On aura beau l’intensifier77 : la tâche grandira d’autant. Et la tristesse. « Le temps vuide » Il sembl
12 subit. L’acte ordonnateur, ou révolution La tâche restauratrice de l’esprit, dévolue à notre génération, apparaît maint
7 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Groupements personnalistes
13 it, en effet, d’un office central qui aurait pour tâche d’ajuster exactement la production à la consommation. Le rôle de l’Ét
14 un bureau de statistiques et de répartition ; les tâches politiques étant confiées à la fédération des « petites patries régio
8 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels)
15 ia française. Précisons donc encore : la première tâche des intellectuels qui ont compris le péril totalitaire (de droite ou
9 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
16 existe un mouvement personnaliste qui a pris pour tâche de démêler ces notions et de fonder sur elles un ordre social renouve
17 a pas sans équivoques. Les dissiper me paraît une tâche d’une importance particulière pour notre pensée réformée. Car il se t