1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
1 que rapide, à moins que tu n’aimes mieux filer ta tâche d’esclave. Toi, le sang des rois, livrée à une maîtresse des pays bar
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
2 multiples » qu’il dénonce : le nationalisme. La tâche propre du genre humain, pris en sa totalité, c’est d’actuer continuel
3 se consacre très librement et très aisément à sa tâche propre, lorsqu’il jouit du repos et de la paix ; et sa tâche est pres
4 e, lorsqu’il jouit du repos et de la paix ; et sa tâche est presque divine, selon la parole sainte : tu l’as placé peu au-des
5 nt communes ; et pour accomplir et exécuter cette tâche , nous paierons et donnerons toutes les dîmes qui sont données et vers
6 enys Hay 73, et quand il devint pape, sa première tâche fut de défendre la chrétienté par la force de la persuasion et par la
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
7 joindre aux Lettrés des gardiens vigilants ; leur tâche sera de leur apprendre, en les exhortant, leur principale mission, qu
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
8 et à l’exploiter ; le xviie siècle continuait la tâche que le xvie lui avait léguée. Dès 1636 Tommaso Campanella, professai
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Pendant ce temps, l’Amérique du Nord…
9 iberté, nous combattons pour la sienne. C’est une tâche merveilleuse que nous a assignée la Providence, et je ne puis donc qu
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
10 tes et politiciens se rendent compte de la lourde tâche et de la grande vocation qui est désormais la leur ; et qu’ils redoub
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
11 e concile européen, la chrétienté renaîtra, et la tâche qui consistera dans le réveil de la religion sera menée selon un vast
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
12 publique qu’est la Confédération — ont de grandes tâches vitales à accomplir, d’importance non seulement locale, mais européen
13 bien coopérer entre eux pour l’accomplissement de tâches communes, mais ils ne vont pas se soumettre volontairement au pouvoir
14 elles, leur confiant l’accomplissement des nobles tâches que comporte cet idéal, il sera, du moins je l’espère, plus réalisabl
15 l’on peut dire, un « asystème ». Et maintenant la tâche importante nous incombe de créer un nouveau système, c’est-à-dire un
16 nt de cette communauté et de se consacrer à cette tâche de telle façon que l’on puisse bien augurer de la transformation du s
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — « Tout s’est senti périr »
17 la façon mécanique dont ils s’acquittent de leurs tâches professionnelles, leur manque de conviction dans l’activité politique
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — Crépuscule ou nouvelle aurore ?
18 e commande déjà plus. Commander c’est imposer une tâche aux gens, c’est les mettre dans leur destin, les replacer dans leurs
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
19 , en Hongrie, la langue des chancelleries). Notre tâche est maintenant de montrer comment cette unité millénaire s’est dévelo
20 orique, à l’aide d’idées rationnelles et pour des tâches infinies […] L’Europe de l’esprit a son lieu de naissance. Et j’enten
21 vent, conduisent enfin à la volonté d’assumer une tâche infinie et générale. L’attitude théorique prend chez les Grecs son or
22 », avec une bravoure qui ne recule pas devant les tâches infinies, alors, du bûcher de l’incroyance, du feu couvant de la dése
23 hanger d’orientation et en quoi elle doit voir sa tâche véritable pour continuer d’être un facteur positif dans le développem