1 à la déclaration de Ramakrishna que je citais en tête de ce chapitre : « Il n’y a aucune différence, que vous l’appeliez To

2 . Et entre ces deux moitiés sectionnées depuis la tête jusqu’au sexe, comme le corps d’un bœuf ou d’un mouton à l’étal d’un

3 résurrection : le martyr qui revient, portant sa tête sous le bras ! Qu’en est-il de notre Occident ? Certes, l’Europe qui

4 ies par le nouvel essor d’une Europe reprenant la tête du progrès. Et c’est une autre prophétie, qui deviendra vraie, celle

5 es, combine les attributs d’un chef d’État à sept têtes et d’un cabinet de ministres ; on ne peut choisir plus d’un de ses me

6 au des hiérarchies ecclésiastiques, par-dessus la tête des fidèles, que les grandes divisions historiques se sont produites.

7 ilosophie critique, — et je n’indique ici que des têtes de chapitre, et j’ai laissé de côté l’immense chapitre de nos créatio

8 ompagnie et de brigades, les équipes, drapeaux en tête , se dirigèrent d’un pas martial aux champs. Ici on ne voit plus de pe