1 oir pas été animée de l’esprit de géométrie… Elle use et conduit lentement l’usure des milliers d’êtres humains ». Elle n’e

2 minute où je me penchais sur mon passé. Ou, pour user d’une image plus précise, cette minute est baignée d’une lueur de tri

3 ination, et que tu es un pauvre vaudevilliste qui use à tort et à travers de situations complètement démodées et d’intrigue

4 volontaire, qui connaît ses ressources et sait en user avec la sobriété qui produit le maximum d’expression. Cette « simplic

5 miné par la réclame, les produits Ford qu’il faut user , etc. Il a pour but véritable d’augmenter la consommation. Il rend pl

6 ns de vitesse et d’ennui à quoi présentement nous usons le plus clair de nos forces, — le Poète dira un mot, ou bien fera un

7 ns de vitesse et d’ennui à quoi présentement nous usons le plus clair de nos forces — le Poète dira un mot, ou bien fera un a

8  ! Nous traînons tous notre sabot, qui, loin de s’ user , ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien votre sor

9 chez nous (sic). Et ceux qui seraient tentés d’en user n’aboutiraient qu’à faire apparaître la violence latente du régime. I

10  ! Nous traînons tous notre sabot, qui, loin de s’ user , ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien votre sor

11  ! Nous traînons tous notre sabot, qui, loin de s’ user , ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien votre sor

12 aines plus tard, de conférences sur la Suisse aux USA . Le 20 août, je quittais Genève pour l’Amérique. Intermède New Yor

13 toute la Reichswehr et des Schupos. Pourquoi n’en use-t -il pas ? Il paraît maître absolu du pays, mais la violence spirituell

14 mais non tant qu’il ne puisse « édifier » — pour user d’un vocable auquel il sut rendre un sens énergique — le croyant le m

15 oits de l’homme et savent si bien l’empêcher d’en user  ? Sans doute. Et nos « valeurs » ne seront jamais cotées sur leurs ma

16 ici comment il le décrit : … l’impuissance qui n’ use pas de représailles devient par un mensonge, la « bonté » ; la craint

17 non plus le fait du seul fascisme : l’URSS et les USA sont aussi des États « jeunes ». 49. La confiscation par l’État fasc

18 oits de l’homme et savent si bien l’empêcher d’en user  ? Sans doute. Et nos « valeurs » ne seront jamais cotées sur leurs ma

19 chswehr et des Schupos. Pourquoi n’en ont-ils pas usé  ? C’est que la « bonne conscience » du régime parlementaire avait dis

20 usions si on leur appliquait les critères dont il use envers l’Évangile. (Qu’on se rappelle la plaisanterie fameuse parmi l

21 non plus le fait du seul fascisme : l’URSS et les USA sont aussi des États « jeunes ». 43. La confiscation par l’État fasc

22 oits de l’homme et savent si bien l’empêcher d’en user  ? Sans doute. Et nos « valeurs » ne seront jamais cotées sur leurs ma

23 chswehr et des Schupos. Pourquoi n’en ont-ils pas usé  ? C’est que la « bonne conscience » du régime parlementaire avait dis

24 e droit de se plaindre, dont ils avaient toujours usé , entraîne le devoir de modifier la situation dont ils se plaignent. C

25 choir ; elle leur sera confiée, parce qu’ils n’en useront point avec violence et ne la dirigeront pas vers un seul but à l’excl

26 ins péremptoire que celui dont les autres avaient usé . — Vous avez dit — commença-t-il d’une voix très calme — que l’angois

27 rais mieux si M. Miéville avait plus discrètement usé , pour me confondre, des malentendus les plus graves auxquels se prêta

28 ogmes qui m’importent, mais la manière dont on en use dans l’Église romaine, mais le degré de sérieux qu’on leur accorde en

29 e droit de se plaindre, dont ils avaient toujours usé , entraîne le devoir de modifier la situation dont ils se plaignent. C

30 de ces clercs. Preuve en soit la manière dont ils usent entre eux, sans éveiller la méfiance de leurs pairs, de l’argument « 

31  en vertu d’un très sûr instinct — par un refus d’ user de la mesure linguistique commune aux chancelleries et à l’Église : l

32 tes ésotériques. Non seulement l’écrivain moderne use d’une langue dont le lecteur moyen trouve parfaitement normal de décl

33 r la liberté de la pensée. Il serait temps qu’ils usent de cette liberté. Il serait temps, en particulier, que la France reno

34 tes ésotériques. Non seulement l’écrivain moderne use d’une langue dont le lecteur moyen trouve parfaitement normal de décl

35 de ces clercs. Preuve en soit la manière dont ils usent entre eux, sans éveiller la méfiance de leurs pairs, de l’argument « 

36  en vertu d’un très sûr instinct — par un refus d’ user de la mesure linguistique commune aux chancelleries et à l’Église : l

37 tes ésotériques. Non seulement l’écrivain moderne use d’une langue dont le lecteur moyen trouve parfaitement normal de décl

38 r la liberté de la pensée. Il serait temps qu’ils usent de cette liberté. Il serait temps, en particulier, que la France reno

39 ritique de le philosophie hégélienne). Il faut en user , certes, mais elle ne suffit pas. « Être radical consiste à attaquer

40 ais il est clair que le sens des termes dont nous usons doit subir des métamorphoses non moins effarantes. Travail, liberté o

41 oir l’usage éventuel de quelque chose. Mais c’est user en fait de cette chose-là. C’est donc un acte, et pas du tout un droi

42 ais il est clair que le sens des termes dont nous usons doit subir des métamorphoses non moins effarantes. Travail, liberté o

43 oir l’usage éventuel de quelque chose. Mais c’est user en fait de cette chose-là. C’est donc un acte et pas du tout un droit

44 l’élan, la mimique de l’homme qui émet ce vocable usé , ou par l’emploi imprévu qu’il en fait dans le contexte de son discou

45 rapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y use . » 2. Texte intégral d’une conférence prononcée au mois de janvier

46 l’enjeu habituel des tournois. Pourquoi Tristan n’ use-t -il pas de ce droit ? Mise en éveil par cette première question, notre

47 que et instinct de prudence. Interrogez celui qui use d’un tel langage, demandez-lui raison de sa prédilection pour telle o

48 onceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment d’expressions et de notions qui remontent à Platon.26 » Ma

49 août 1937.) 23. Voir l’Appendice 4. 24. Droit d’ user et d’abuser des esclaves, qui ne sont pas des « personnes » pour le d

50 — qui se vit portée par l’objet même de sa foi à user , et parfois à abuser, du langage de l’amour-passion. Usage et abus do

51 ier de l’amour Dès l’Antiquité, les poètes ont usé de métaphores guerrières pour décrire les effets de l’amour naturel.

52 A-t-on seulement remarqué que les siècles passés usaient très couramment d’un langage plus « grossier » que le nôtre — signe d

53 l’enjeu habituel des tournois. Pourquoi Tristan n’ use-t -il pas de ce droit ? Mise en éveil par cette première question, notr

54 que et instinct de prudence. Interrogez celui qui use d’un tel langage, demandez-lui raison de sa prédilection, pour telle

55 onceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment d’expressions et de notions qui remontent à Platon28. » Ma

56 août 1937.) 26. Voir l’Appendice 4. 27. Droit d’ user et d’abuser des esclaves, qui ne sont pas des « personnes » pour le d

57 — qui se vit portée par l’objet même de sa foi à user , et parfois à abuser, du langage de l’amour-passion. Usage et abus do

58 ier de l’amour Dès l’Antiquité, les poètes ont usé de métaphores guerrières pour décrire les effets de l’amour naturel.

59 l’enjeu habituel des tournois. Pourquoi Tristan n’ use-t -il pas de ce droit ? Mise en éveil par cette première question, notre

60 que et instinct de prudence. Interrogez celui qui use d’un tel langage, demandez-lui raison de sa prédilection, pour telle

61 onceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment d’expressions et de notions qui remontent à Platon. »20 Ma

62 héenne. » (Yggdrasil, 25 août 1937.) 19. Droit d’ user et d’abuser des esclaves, qui ne sont pas des « personnes » pour le d

63 — qui se vit portée par l’objet même de sa foi à user , et parfois à abuser, du langage de l’amour-passion. Usage et abus do

64 ier de l’amour Dès l’Antiquité, les poètes ont usé de métaphores guerrières pour décrire les effets de l’amour naturel.

65 A-t-on seulement remarqué que les siècles passés usaient très couramment d’un langage plus « grossier » que le nôtre — signe d

66 rapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y use .12 » 2. Conférence prononcée au mois de janvier 1939 dans les aulas

67 « démocratie », dans ce pays, n’est pas un terme usé comme il l’était en France, mais un synonyme de santé civique, de vol

68 rapper l’on s’amuse, tant plus de marteaux l’on y use . » 63. Conférence prononcée au mois de janvier 1939 dans les aulas

69 n espoir de force libérale : la confédération des USA . Blind alley. Tout est remis en question. Dans les camps d’internés e

70 nt un problème intérieur pour des États comme les USA , l’Empire britannique et la Suisse, mais un problème mondial d’extrêm

71 mener. Il se peut que l’union projetée entre les USA et l’Angleterre soit le germe d’une fédération, il est certain que ce

72 la lutte stérile, dont souffrent la Suisse et les USA entre le parti des centralisateurs et le parti des libéraux (ou régio

73 uisse (et c’est une ressemblance de plus avec les USA ) un « personnel » plus apte qu’aucun autre à préparer les bases de la

74 mprendre les raisons de la santé démocratique des USA . Un organisme est sain lorsqu’il est capable de cicatriser rapidement

75 e des démocraties : Suisse, Hollande, Angleterre, USA et, dans une certaine mesure que je préciserai plus tard, France. Com

76 égial ») en Suisse, dans les Provinces-Unies, aux USA , et dans une mesure moindre, au sein du Commonwealth britannique. Les

77 éressant d’analyser de ce point de vue le cas des USA . Constitués par des colonies de dissidents protestants, ils étaient d

78 riger l’individualisme foncier. En apparence, les USA sont « totalitaires » dans leur standardisation des mœurs et des aspe

79 eul tout le mal de notre temps. Or ce disant, ils usent en vérité d’un procédé exactement semblable à celui que l’on vient de

80 rce te viendrait, ajoutait-il, si plutôt que de t’ user à lutter ainsi contre toi-même, tu ne luttais plus que contre l’empêc

81 Une grande force te viendrait si plutôt que de t’ user à tenir tes engagements, tu ne luttais plus que contre l’étranger qui

82 s de faire un ange ou un démon. « Instrument dont use le diable pour posséder nos âmes », dit saint Cyprien, et Tertullien

83 ait ou non des choses à dire. Temps où les mots s’ usaient plus vite qu’en aucun siècle de l’Histoire, temps de la grande prosti

84 rce te viendrait, ajoutait-il, si plutôt que de t’ user à lutter ainsi contre toi-même, tu ne luttais plus que contre l’empêc

85 Une grande force te viendrait si plutôt que de t’ user à tenir tes engagements, tu ne luttais plus que contre l’étranger qui

86 s de faire un ange ou un démon. « Instrument dont use le diable pour posséder nos âmes », dit saint Cyprien, et Tertullien

87 ait ou non des choses à dire. Temps où les mots s’ usaient plus vite qu’en aucun siècle de l’Histoire, temps de la grande prosti

88 rce te viendrait, ajoutait-il, si plutôt que de t’ user à lutter ainsi contre toi-même, tu ne luttais plus que contre l’empêc

89 Une grande force te viendrait si plutôt que de t’ user à tenir tes engagements, tu ne luttais plus que contre l’étranger qui

90 s de faire un ange ou un démon. « Instrument dont use le diable pour posséder nos âmes », dit saint Cyprien, et Tertullien

91 ait ou non des choses à dire. Temps où les mots s’ usaient plus vite qu’en aucun siècle de l’Histoire, temps de la grande prosti

92 donc devenue celle de la science. C’est elle dont usent nos physiciens, chimistes et mathématiciens, pour formuler ce qu’ils

93 des Mohicans (11 octobre 1945)j Lake George ( USA ) Le clapotis doux d’une pagaie trahit seul le glissement d’un canoë

94 pêchent de rejoindre le siècle, de l’habiter et d’ user de ses dons. Forçons les gouvernants à nous répondre : à quoi servent

95 pêchent de rejoindre le siècle, de l’habiter et d’ user de ses dons. Forçons les gouvernants à nous répondre : à quoi servent

96 est vain de bâtir ! Arrêtez-vous ! « There is no use in building a house » en ce temps-là. Et ceux qui vivent ici dans la

97 répugne aujourd’hui à écrire certaines phrases, à user de certains tours que je pressens intraduisibles, au sens le plus lar

98 pêchent de rejoindre le siècle, de l’habiter et d’ user de ses dons. Forçons les gouvernants à nous répondre : à quoi servent

99  ! Nous traînons tous notre sabot, qui, loin de s’ user , ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien votre sor

100 oir l’usage éventuel de quelque chose. Mais c’est user en fait de cette chose-là. C’est donc un acte, et pas du tout un droi

101 ais il est clair que le sens des termes dont nous usons doit subir des métamorphoses non moins effarantes. Travail, liberté o

102 est vain de bâtir ! Arrêtez-vous ! « There is no use in building a house » en ce temps-là. Et ceux qui vivent ici dans la

103 répugne aujourd’hui à écrire certaines phrases, à user de certains tours que je pressens intraduisibles. Car il ne s’agit pa

104 pêchent de rejoindre le siècle, de l’habiter et d’ user de ses dons. Forçons les gouvernants à nous répondre : à quoi servent

105 répugne aujourd’hui à écrire certaines phrases, à user de certains tours que je pressens intraduisibles, au sens le plus lar

106 mprendre les raisons de la santé démocratique des USA . Un organisme est sain lorsqu’il est capable de cicatriser rapidement

107 i l’étourdit, et tout est disposé pour qu’elle en use . Marques de son autonomie : un job, un compte en banque, un avocat, u

108 nt de faire un portrait, j’aime à croire que vous usez d’une mesure plus réelle. Mais sans doute ne pourriez-vous pas la for

109 donc devenue celle de la science. C’est elle dont usent nos physiciens, chimistes et mathématiciens, pour formuler ce qu’ils

110 ’y a pas d’autre voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des 48 États, n

111 opinion moyenne. Sur la dictature de l’argent aux USA , tout a été dit, et les cent anecdotes personnelles que je pourrais v

112 ement par l’Europe que nous pourrons agir sur les USA ou l’URSS. Il est temps que nous en prenions conscience : nous ne som

113 disent que le choix est fatal entre l’URSS et les USA , et les autres refusent le choix parce qu’il mènerait fatalement à la

114 litique jusque dans nos communes : tandis que les USA n’ont que des sympathies, point de propagande organisée, aucun moyen

115 tique scientifique : le marxisme ; tandis que les USA n’ont pas de doctrine, et n’ont rien d’autre à proposer qu’un genre d

116 é les promesses faites aux masses sont tenues aux USA , non pas en URSS. Enfin, l’on me dira qu’il y a dans les deux camps d

117 nes et séculiers que nous proposent l’URSS et les USA . Vis-à-vis de ces mystiques et de ces idéaux, c’est notre sens d’un a

118 tations d’une fausse symétrie entre l’URSS et les USA , et s’enfermaient dans un nationalisme purement verbal et négatif, d’

119 disent que le choix est fatal entre l’URSS et les USA , et les autres refusent le choix, parce qu’il mènerait fatalement à l

120 litique jusque dans nos communes ; tandis que les USA n’ont que des sympathies, point de propagande organisée, aucun moyen

121 tique scientifique : le marxisme ; tandis que les USA n’ont pas de doctrine, et n’ont rien d’autre à proposer qu’un genre d

122 les promesses faites aux masses sont tenues : aux USA , non pas en URSS. Enfin, l’on me dira qu’il y a dans les deux camps d

123 ’y a pas d’autre voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-hu

124 on mondiale)   Population des « deux grands » USA URSS Total 140 000 000 200 000 000 (?) 340 000 000 (soit 14,5 %

125 prendrait donc deux fois plus d’habitants que les USA et presque autant que l’URSS et ses satellites réunis. De plus, l’Eur

126 ’y a pas d’autre voie possible et praticable. Les USA ne sont pas dirigés par une assemblée des gouverneurs des quarante-hu

127 fournira un prétexte permanent à la guerre entre USA et URSS ; 3° Rien ne pourra s’opposer à cette guerre entre la Russie