1 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
1 l’enjeu habituel des tournois. Pourquoi Tristan n’ use-t -il pas de ce droit ? Mise en éveil par cette première question, notre
2 que et instinct de prudence. Interrogez celui qui use d’un tel langage, demandez-lui raison de sa prédilection pour telle o
2 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
3 onceptions platoniciennes. L’homme le plus simple use couramment d’expressions et de notions qui remontent à Platon.26 » Ma
4 août 1937.) 23. Voir l’Appendice 4. 24. Droit d’ user et d’abuser des esclaves, qui ne sont pas des « personnes » pour le d
3 1939, L’Amour et l’Occident. Passion et mystique
5 — qui se vit portée par l’objet même de sa foi à user , et parfois à abuser, du langage de l’amour-passion. Usage et abus do
4 1939, L’Amour et l’Occident. Amour et guerre
6 ier de l’amour Dès l’Antiquité, les poètes ont usé de métaphores guerrières pour décrire les effets de l’amour naturel.
5 1939, L’Amour et l’Occident. Appendices
7 A-t-on seulement remarqué que les siècles passés usaient très couramment d’un langage plus « grossier » que le nôtre — signe d