1 nerait bientôt le monde par la seule force de son utopie de justice et d’ordre social. Si l’Asie était moins anarchique elle d

2 que montent les appels à l’union et que surgit l’ utopie agissante. L’Organisation des Nations unies ne s’est formée que pour

3 mise en pratique. En 1846, elle était encore une utopie . Trois ans plus tard, elle fonctionnait si bien que l’on eût dit qu’e

4 mise en pratique. En 1846, elle était encore une utopie . Trois ans plus tard, elle fonctionnait si bien que l’on eût dit qu’e

5 ensée fédéraliste ne projette pas devant elle une utopie européenne qu’il s’agirait simplement de rejoindre, ou des plans stat

6 planète, sans distinction, ses découvertes et ses utopies , les secrets mêmes de sa puissance, et les germes de ses maladies. Et

7 it au nom d’un passé encore vivant, soit au nom d’ utopies plus virulentes. Cet état de complexité, d’intrications et de contrad

8 in du monde où l’homme a su tirer de lui-même les utopies les plus transformatrices et les plus riches d’avenir, pour tous les

9 tus et vainqueurs, épuisés, cherchent en vain une utopie nouvelle. Les uns s’abandonnent aux vieilleries et tentent de restaur

10 christianisme au xxe siècle, resterait une pure utopie si les chrétiens s’en remettaient aux Églises pour le réaliser. Les É