1 exemple, une de ses conditions : la CED.) Notre «  Utopie  » d’il y a cinq ans seulement, déjà renverse des gouvernements. C’est

2 954-janvier 1955)t Fédérer l’Europe semble une utopie pour ceux qui n’ont pas vu que c’est une nécessité. Pour nous qui l’a

3 d’une grande partie de l’humanité n’est plus une utopie  : ses moyens scientifiques existent, ils sont à l’œuvre sous nos yeux

4 proclame que l’Europe fédérée a cessé d’être une utopie , et qu’il s’agit maintenant d’élire une assemblée constituante europé

5 e l’air oppose au libre jeu de ses ailes. C’est l’ utopie de l’éducation trop libre en Amérique. L’utopie russe, c’est une colo

6 l’utopie de l’éducation trop libre en Amérique. L’ utopie russe, c’est une colombe mécanisée, ou tout au moins conditionnée sel

7 de nos vies. 64. Ainsi Comenius, dans sa grande utopie pansophique, la Panegersia, recommandait aux lettrés et savants, memb

8 u’elle est une contradiction dans les termes, une utopie , et pire que cela : un objectif anachronique. L’Europe se fera — et s

9 out saboter en compliquant le problème avec votre utopie  ! » « On ne peut passer des nations souveraines aux régions fédérées

10 er119. Rien n’empêche… Voici maintenant mon utopie — tout ce qui m’intéresse chez un homme est de savoir quelle est son

11 éresse chez un homme est de savoir quelle est son utopie de la vie en général et de lui-même en particulier — mon utopie de l’

12 ie en général et de lui-même en particulier — mon utopie de l’Europe de demain, fédérée sur la base des régions, d’ici dix à q

13 dition chez Hachette, Paris, 1972. 123. Mut zur Utopie , Munich, 1969, bon livre au beau titre si malencontreusement traduit

14 à partir des problèmes du présent ; une espèce d’ utopie à rebours, d’anticipation à rebours, et donc en permanence modifiable

15 s nos prévisions et leur idéal inconscient, est l’ utopie au sens originel, le « pays de nulle part », donc de pure théorie. C’