1 k. Et Roosevelt n’est pas remplacé… Et toutes les utopies prévues par l’avant-guerre entreront dans la voie des réalisations. D

2 à l’avenir. On n’invoque pas la tradition, mais l’ utopie . On pense moins aux ancêtres qu’aux descendants, considérés d’ailleur

3 : on voudrait écarter l’idée en la qualifiant d’«  utopie  ». Bornons-nous à remarquer que cet argument a contre lui toute l’his

4 l’histoire de l’humanité, qui est l’histoire des utopies réalisées. Tout ce qui a compté, tout ce qui a marqué, tout ce dont n

5 ns pratiquement aujourd’hui, tout fut d’abord une utopie  : le christianisme et l’aviation, le marxisme et l’utilisation de l’é

6 ole d’un continent à l’autre. Traiter une idée en utopie , c’est en fait déclarer « qu’on est contre », en évitant d’avouer ses

7 nisera, comme une église secrète de la liberté. L’ utopie ou la tragédie, tel est le dilemme que nous offre le siècle. En nous