1 bons esprits de notre temps imaginent d’opposer l’ utopie d’une mondialisation de nos expériences, nonobstant leurs aberrations

2 rement inamicale Mais laissons là l’impensable utopie d’une Terre sans paysages, dont tous les sites auraient été rongés pa

3 parler, mais seulement une technostructure. Cette utopie n’a d’autre sens, ici, que de rendre sensible une tendance très réell

4 issance la notion de croissance indéfinie du PNB. Utopie analogue à celle qui rêve que la balance commerciale devienne un beau

5 sulter non de l’échec mais de la réalisation de l’ utopie industrielle, de moins en moins gênée par les freins naturels et huma

6 fée. Nous vous laissons à vos enfantillages. » Utopies et Prévisions La faiblesse générale des utopies, c’est qu’elles pa

7 topies et Prévisions La faiblesse générale des utopies , c’est qu’elles paraissent moins riches d’avenir que le présent. On p

8 d’avenir que le présent. On peut même dire que l’ Utopie se définit comme un système sans avenir. C’est que la plupart des uto

9 s du passé. Comme l’a fait remarquer Toynbee, les Utopies sont en réalité des « programmes d’action déguisés en descriptions so

10 ernier pour le voyant, figure en revanche, dans l’ utopie de Marx, l’ultime aboutissement d’une dialectique de la matière, enfi

11 sé projeté dans le vide, en d’autres termes : à l’ utopie réactionnaire. Ce qui nous trompe, quant à la nature même de l’avenir

12 nstein publiera sa « Relativité restreinte ». Des utopies de Wells vont s’inspirer les physiciens qui construiront la théorie d

13 iècle, on atteignit probablement les sommets de l’ utopie technologique. L’automation généralisée était pour demain, les véhicu

14 à partir des problèmes du présent ; une espèce d’ utopie à rebours, d’anticipation à rebours, et donc en permanence modifiable

15 s nos prévisions et leur idéal inconscient, est l’ utopie au sens originel, le « pays de nulle part », donc de pure théorie. C’

16 plète et détaillée (c’était le défaut majeur de l’ utopie de Fourier) mais avec assez d’inconnues, voire de contradictions et d

17 ructure dynamique d’institutions sans précédent. Utopie  ! radotent ceux qui n’ont pas encore vu à quoi mènent les États-natio

18 mais l’idée même de régions autonomes. C’est de l’ utopie , disent-ils sans réfléchir. C’est de l’utopie, en effet, puisque cela

19 e l’utopie, disent-ils sans réfléchir. C’est de l’ utopie , en effet, puisque cela supprimerait la guerre. Or, « il y a toujours

20 rons, en même temps que sur ses effets.   8. — «  Utopie  ! » On sait que le mot forgé par Thomas More, qui en fit le titre de

21 tels qu’ils sont, ici et maintenant, tandis que l’ Utopie est fuite devant le réel hors de l’espace mais aussi hors du temps. E

22 l’espace mais aussi hors du temps. En revanche, l’ Utopie selon Thomas More, le nowhere, le nulle part ou le n’importe où, dési

23 tout, sans tenir compte de rien qui vive, c’est l’ utopie par excellence : le poncif à plaquer n’importe où, donc nulle part. C

24 n’importe où, donc nulle part. Ceux qui crient : Utopie  ! dès que je parle de régions sont tout simplement contre ; c’est leu