1 e du secret de l’Europe, de sa vraie force et des valeurs qui l’ont créée. Gardienne des cols pour les nations, gardienne de la

2 ui, à force d’être Vaudois avec génie, soient des valeurs européennes. Mais peut-être faut-il ensuite, et à côté, des hommes qu

3 homme réel. La direction de conscience perd toute valeur et tout sens, donc cesse d’exister comme direction, dès que l’on perd

4 omment passer du zéro de l’homme devant Dieu à la valeur infinie de la personnalité ? Comment passer de notre théologie à notr

5 stoire ? Qu’est-ce que cette personnalité dont la valeur varie si curieusement entre zéro et l’infini, et dont tant d’auteurs

6 urich. Il est donc encore impossible d’estimer la valeur intrinsèque de ce drame. Mais indépendamment de cette valeur — et c’e

7 insèque de ce drame. Mais indépendamment de cette valeur — et c’est bien cela qui me permet d’invoquer un exemple aussi person

8 politiques ne sauraient subsister et garder leur valeur concrète que si nous conquérons une plus grande liberté morale et int

9 ômage , et d’insister désormais davantage sur les valeurs d’opposition que sur celles de communauté. Car s’il n’est de communio

10 celui-ci persiste à ne prendre au sérieux que les valeurs de bourse et la « prosperity ». Kierkegaard nous décrit le règne de l

11 e déclare en faillite. L’aveu suppose un sens des valeurs spirituelles aussi précis que notre sens des chiffres, des quantités

12 i nous menace : nous avons renversé l’échelle des valeurs . Le cadre matériel de notre vie est parfait, mais il n’encadrera bien

13 étaires de cet ordre, traduisant cette échelle de valeurs . Et je conclus : « Si quelque chose aujourd’hui menace la liberté, ce

14 (car nous nous sentons pressés de le faire) à la valeur capitale de cet ouvrage, qui a paru aux Éditions de la Baconnière-Bou