1 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). « À cette heure où Paris… » (17 juin 1940)
1 sprit, devant le sentiment, devant ce qui fait la valeur de la vie. Je songe au chef de guerre qui traverse aujourd’hui ces ru
2 1946, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Monsieur Denis de Rougemont, de passage en Europe, nous dit… [Entretien] (4 mai 1946)
2 e autre civilisation que la nôtre, mais qui a ses valeurs à elle. Peut-on employer ce mot de civilisation pour un peuple si neu
3 1962, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est d’abord une culture (30 juin 1962)
3 mation humaniste, le matérialisme, mais aussi les valeurs de liberté et de responsabilité, de justice sociale et de solidarité
4 1963, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Universités américaines (12-13 janvier 1963)
4 onnera une conférence sur La guerre totale et les valeurs occidentales. Sous les auspices des Americans for Democratic Action,
5 la guerre froide et de la Bombe, et très peu des valeurs occidentales. Je vois donc ce qui me reste à faire. Improvisation d’u
6 yens de relier les continents et en formulant les valeurs d’où résulte le concept de genre humain. Je leur rappelle aussi que l
7 qui est une invention de l’Europe. Croyons à nos valeurs et prouvons-le, c’est ce que le monde attend de nous, pour nous rejoi
8 temps était Gandhi. Pourquoi ne pas défendre nos valeurs en étant prêts à mourir, mais non pas à tuer, en leur nom ? » « Nous
9 tuer, en leur nom ? » « Nous devons incarner nos valeurs . Mais comment peut-on faire cela, compte tenu des tensions politiques
10 mondial ; b) nous sommes vainqueurs et nos chères valeurs occidentales sont détruites de toute façon. » « Admettez-vous que l’É
5 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
11 es politiques et sociales, et de certaines de ses valeurs — en même temps se manifeste et se prononce, précisément au cœur de s
12 aux fins dernières de la recherche et quant à la valeur globale, ultime, du savoir humain. Dans le Temple même de la Science,
6 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut réinventer l’Université (29 juin 1968)
13 é sur ses seuls titres universitaires mais sur sa valeur comme praticien, s’il enseigne dans une école, et comme créateur inte
7 1968, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Vers l’Europe des régions [Entretien]
14 s besoin de cette union, c’est-à-dire du genre de valeurs , d’équilibre, de mesure que représentait notre vieux continent. En ao
8 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). La cité européenne (18-19 avril 1970)
15 e plus en plus complexe au cours des siècles, des valeurs bien souvent antinomiques, provenant d’origines multiples, dont les c
16 christianisme apporte alors un troisième monde de valeurs , assez mal conciliables avec celles de la sagesse grecque, et totalem
17 onciliaires de Nicée et de Chalcédoine. ⁂ Or, ces valeurs grecques, romaines et chrétiennes qui se contredisent avec passion ne
18 mment le droit communautaire et personnel, et les valeurs d’honneur et de fidélité, la seconde apportant le sens du rêve et le
19 é et goût du risque, conformité qui maintient les valeurs , originalité qui les conteste et les rénove. Tout cela préforme, dès
9 1970, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Une réflexion sur le mode de vie plutôt que sur le niveau de vie (2 juin 1970)
20 s la destruction de notre environnement au nom de valeurs bien plus matérialistes que celles des marxistes redoutés ou des Amér
10 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Merveilleux Lavaux (23-24-25 décembre 1972)
21 straite — les désirs et les rythmes du corps, les valeurs de l’esprit et les élans de l’âme. Juillet 1972. ap. « Merveilleux