1 ide d’envoyer le manuscrit comme échantillon sans valeur . Port : quatre francs soixante-quinze. Dans l’après-midi, tandis que

2 désir que j’ai d’être reconnu par eux à ma juste valeur . Exactement ce que Kierkegaard appelle vanité. Cependant, s’il est de

3 leurs aises, ou à leur rang, etc., ou même à leur valeur spirituelle. Ils sont très peu. Ou plutôt, disons qu’on en connaît tr

4 tte, et n’écrivais plus à personne. Je crois à la valeur d’appel de l’absence, ou plutôt du retrait. (Il ne faut pas que ce so

5 sûrement que toutes les diatribes, au respect des valeurs spirituelles. 10 mars 1935 Question à Messieurs les Sociologue

6 ons et mille autres semblables…, représentent une valeur culturelle aussi générale que la santé elle-même ou que l’application

7 a phrase qui m’a étonné. La santé n’étant pas une valeur « culturelle » ni même une valeur de culture « générale », je crains

8 n’étant pas une valeur « culturelle » ni même une valeur de culture « générale », je crains que la comparaison qu’introduisent

9 ’affirmation que l’ampoule électrique a plus de «  valeur culturelle » que la lampe à pétrole ; et l’eau courante que la pompe 

10 envers l’argent, parce que nous en avons fait une valeur sentimentale, que nous sommes pris dans nos calculs. Il faut apprendr

11 lui qui n’a pas accepté la joie, qui n’a pas de «  valeur  ». Il faut beaucoup de temps (jamais assez !) à celui qui n’a pas acc

12 s (quand ils y croyaient encore). Le Progrès, les Valeurs spirituelles, cela couvrait toute l’injustice concrète de l’ordre soc

13 ’histoire (« Progrès ») et l’idéal prolétarien («  Valeurs spirituelles »). Qu’importe que Staline se conduise comme le premier