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vertu (1791), puis Justine ou les prospérités du
vice
. C’est le contraire exactement (donc en psychanalyse, le contraire au
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ignifiante dans le laid que dans le beau, pour le
vice
que pour la vertu. Il est des « signes » qui ne sont pas toute l’époq
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, des Vaudois, et plus tard des fraticelli… À ces
vices
il oppose la vraie piété, la pauvreté, l’ascèse, le détachement. Des