1 1933, Esprit, articles (1932–1962). Loisir ou temps vide ? (juillet 1933)
1 Loisir ou temps vide  ? (juillet 1933)e Le malaise De même que le « spiritualisme »
2 lasse possédante en vienne par fatigue à décréter vides les loisirs que ses ancêtres consacraient à la création de leur puiss
3 ce, mais la création. Nous n’avons pas le goût du vide . Par cet acte, travail et loisir retrouveront leur commun sens : dans
4 e, comme on le dit souvent. e. « Loisir ou temps vide  ? », Esprit, Paris, n° 10, juillet 1933, p. 604-608.
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
5 d’une façon moins directe. III. Le temple est vide On ne pouvait mieux se moquer de l’intelligence. Craignons toutefo
6 t par l’État, la pensée s’évanouit, le temple est vide . Un Palais de l’Esprit ne peut être qu’un palais vide, ou un musée. E
7 . Un Palais de l’Esprit ne peut être qu’un palais vide , ou un musée. Et les objets qu’on y conservera, et les discours qu’on
8 l’esprit pur ne peut être en réalité qu’un palais vide . Et ce vide que d’ailleurs il qualifie de bibliothèque, ne lui paraît
9 ne peut être en réalité qu’un palais vide. Et ce vide que d’ailleurs il qualifie de bibliothèque, ne lui paraît pas moins n
10 it, non pas seulement de « dire le vrai » dans le vide . La dénonciation des clercs « intéressés » n’est valable que si elle
11 gagé de toute responsabilité. Qu’il pense dans le vide , hors de toute sanction, comme aussi hors de toute urgence. 38. Le c
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
12 pelle toujours certains courants. Je parle ici du vide ou du vertige que crée en nous la ruine de l’individualisme. Là où nu
4 1936, Esprit, articles (1932–1962). Note sur nos notes (novembre 1936)
13 l’art, c’est cette littérature qui parle dans le vide , pour rien de grand, pour personne de concret, ni pour aucune communa
5 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
14 es snobs, nous en sommes arrivés à parler dans le vide , à ne parler qu’à ces lecteurs qui achètent les livres pour remplir l
15 ions cru comprendre que les autres pièces étaient vides ou ne servaient que de débarras —, et rien ne pouvait nous faire soup
16 y a guère à signaler. Sinon peut-être les maisons vides . Il faut avouer qu’on en trouve d’assez belles. Au fond d’un val qui
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
17 disert, d’une élégance trop aisée, mais non point vide , — l’une des expressions les plus « pures » de la rhétorique valéryen
7 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
18 amour courtois !… dites-vous. Mais voilà, je le «  vide de sa riche, émouvante réalité humaine », Et vous citez la légende de