1 aurait un effet dévastant : ne serait-ce pas nous vider d’une affectivité qui est devenue la saveur et le sens mêmes de la vi

2 tan, de Gottfried de Strasbourg. 36. Bien qu’ils vident l’un et l’autre de leur contenu sacré en refusant de rendre un culte

3 étiens, ce qui rend supportable l’idée d’un temps vidé de rythmes et de mythes, c’est la croyance à la Fin imminente : encor