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ce qui fait à nos yeux la valeur et le sens de la
vie
. Le monde entier en serait appauvri. C’est donc une notion de l’homme
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. La culture naît d’une prise de conscience de la
vie
; elle illustre, traduit et promeut une certaine conception de l’exis
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c’est la culture qui exprime le sens humain de la
vie
politique et de l’économie ; c’est elle qui vise à les influencer, et
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ager et transformer en conséquence le cadre de la
vie
et les institutions. La conception européenne de l’homme Élargi
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cie, constitue aujourd’hui le pire danger pour la
vie
réelle des nations. Dans l’état de faiblesse où il les met, il les li
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logies. Aussi indispensables que les nations à la
vie
de la culture et à la liberté, ces diversités à leur tour tendent à d
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un commencement. C’est le lieu d’un passage de la
vie
à la vie par la mort. Toutes les graines meurent, mais elles peuvent
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cement. C’est le lieu d’un passage de la vie à la
vie
par la mort. Toutes les graines meurent, mais elles peuvent mourir de
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s consciemment les principales décisions de notre
vie
politique pendant des siècles, et qu’elle a finalement pris forme et
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commenter et à philosopher à son sujet. Comme la
vie
même — étant la vie de notre praxis politique — elle allait sans dire
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osopher à son sujet. Comme la vie même — étant la
vie
de notre praxis politique — elle allait sans dire, jusqu’ici. La néce
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trices des diversités qui sont la condition de la
vie
organique. Fédérer, ce n’est pas mettre en ordre d’après un plan géom
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eaucoup plus efficace, dans les coutumes de notre
vie
politique et culturelle, où l’on voit la Suisse romande ou la Suisse
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se de nos déplacements, et la durée moyenne de la
vie
. L’effort métaphysique et religieux s’est relâché à partir du xviiie
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ques pour maintenir ici et là des apparences de «
vie
normale », mais les liens profonds sont coupés. Plus rien ne va de so
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r ensemble les grandes questions qui affectent la
vie
de l’Europe, et s’exprimer à leur sujet par des appels à l’opinion pu
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hniques, de ses pouvoirs sur la matière et sur la
vie
. Cette puissance inouïe, sans précédent, l’Europe la devait à l’espri
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nt européen promeut, resteront sans force et sans
vie
si elles ne sont pas soutenues par un élan profond, par un espoir nou
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e nous avons encore le sentiment d’une qualité de
vie
, de liberté et de conscience, qui est justement la raison d’être de l
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l qu’exerçaient ses pouvoirs sur les choses et la
vie
? Les causes de cette puissance, naguère mondiale, du « petit cap »,
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, ils perdraient ce qui fait le sens même de leur
vie
. Ils céderaient contre un plat de lentilles leur droit d’aînesse. Ils
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nt européen promeut, resteront sans force et sans
vie
, si elles ne sont pas soutenues par un élan profond, par un espoir no
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a dignité humaine ; esprit critique ; et toute la
vie
des religions. Culture peut signifier aussi prise de conscience de la
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re peut signifier aussi prise de conscience de la
vie
, besoin perpétuel d’approfondir et d’illustrer le sens de l’existence
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organisations ! Qu’on n’essaie pas d’organiser la
vie
, qu’on la laisse libre ! La seule idée d’une respiration organisée, n
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pper la recherche scientifique pour la paix et la
vie
, c’est la folie de l’Occident moderne. À tel point qu’on se demande p