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postule donc toujours une action au niveau de la
vie
concrète. Pourquoi cette filiation de la personne au fédéralisme rede
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olice et armée — sur toutes les composantes de la
vie
d’une nation : centralisation de l’économie et des structures politiq
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, où l’on ne me voyait guère à vrai dire, tant ma
vie
sentimentale était alors tumultueuse. Je fis aussi de longs séjours e
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jamais à long terme car ça ne correspond pas à la
vie
. Il n’y a pas deux individus qui se ressemblent : Albert Jacquard l’a
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poser le pied là où nul autre ne s’est avancé. La
vie
de la personne est une construction continuelle et une marche dans la
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est une notion aberrante et que le problème de la
vie
sur Terre est ou bien mondial, ou bien régional. C’est la vision des
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0 ans. C’est très court pour une durée moyenne de
vie
de 75 ans en Europe. Mais suffisamment pour que cela commence à deven
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le sentiment, devant ce qui fait la valeur de la
vie
… Je songe au chef de guerre qui traverse aujourd’hui ces rues les plu
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sais. Je le souhaite. C’est le vrai sens de toute
vie
. Estimez-vous que, dans le monde, les libertés individuelles sont en
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a traité du rôle indispensable de l’agora dans la
vie
d’une cité, et il a décrit les dispositions architecturales typiques
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eprésentons toutes sortes de milieux, de forme de
vie
, nous ne sommes pas ce que l’on appelle en allemand des Kongress Tier
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mes amis : « Je suis prêt à donner deux ans de ma
vie
à la cause européenne, et tant pis pour mon œuvre littéraire… » Et me
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lles, investissements, pollution et qualité de la
vie
, et de prévoir les effets globaux des variations de l’un ou de l’autr
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ela n’aurait pas marché ! » Pour une fois dans ma
vie
, j’ai eu l’impression que j’arrivais au bon moment ! D’où un succès,
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s que l’on a en commun, les choses communes de la
vie
de tous les jours, la communauté vivante : cela revient dans toutes l
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ntenir ce qu’il promettait : ces hauts niveaux de
vie
, cet emploi général, ce maintien de la monnaie, cette défense indépen
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s prêt à consacrer à leur campagne deux ans de ma
vie
, aux dépens de mon œuvre d’écrivain. Et m’y voici encore engagé, aprè
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es possibles applications de leurs résultats à la
vie
civile. Le CERN a été un succès exemplaire, retentissant, mais qui s’
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elles assurant l’omniprésence du Pouvoir dans nos
vies
, omniprésence non seulement idéologique, mais sensorielle nuit et jou
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ssion toujours plus raffinée, non seulement de la
vie
économique mais des esprits, au nom du maintien de la Paix. Ainsi se
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vre : l’omniprésence, à tous les moments de notre
vie
, de la volonté et de l’image du Pouvoir (symbolisé par le portrait de
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trop facilement, dans le contrôle allégué de nos
vies
privées par les Pouvoirs, dans cette « mise en fiches » des citoyens
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e de vision ; — c’est moins la transparence de ma
vie
aux yeux des Pouvoirs, que l’opacité de ces Pouvoirs aux yeux du peup
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l’avenir de notre humanité et sans doute de toute
vie
sur la Terre. 3. Je les trouve aux pages 225, 233 et 238 de mon édi
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e l’humanité pour se détruire elle-même, et toute
vie
avec elle. ⁂ II. Du point de vue qu’on appelle réaliste aujourd’hu
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de la destruction du genre humain comme de toute
vie
terrestre, tant animale que végétale. (Le stock de bombes nucléaires
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er. Les racines appartiennent au sens propre à la
vie
végétale. Et certes, cela correspond aux débuts de la vie humaine, et
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tale. Et certes, cela correspond aux débuts de la
vie
humaine, et à la formation de l’enfant dans un milieu naturel et huma
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juge aux indices de lecture, à l’intensité de la
vie
musicale et artistique, à la quantité des inventions techniques, au n
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tire tous les regards et toutes les ambitions. La
vie
de la culture ne dépend pas d’un centre, mais d’un nombre variable de
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J’attendais un appel de Paris, dont dépendait ma
vie
! (geste de la main droite furieusement agitée devant l’épaule, le po
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la fois la substance des Essais et la formule de
vie
de leur auteur. Dans le premier temps, Montaigne se prend pour sujet
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oin, « l’impératif de la croissance subordonne la
vie
actuelle aux calculs de résultats futurs ». Il nous montre par là le
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ses qu’il connaît, qui intéressent directement sa
vie
, celle de sa famille et, de proche en proche, de sa commune, de sa ré
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ne écrivain que j’étais, pour qui le sommet de la
vie
littéraire et intellectuelle du siècle était le groupe de la Nouvell
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la connaît pas nécessairement. On peut passer une
vie
entière à la deviner ! Je ne sais pas ma vocation comme je sais comme
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et Hic et Nunc à Paris, à la fondation et à la
vie
desquelles je fus étroitement associé dès 1931 jusqu’à la guerre. Car
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j’étais prêt à donner à leur cause deux ans de ma
vie
, et tant pis pour mon œuvre littéraire. C’était en 1947. J’y suis enc
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écouvert deux auteurs qui furent décisifs pour ma
vie
: Kierkegaard et Karl Barth. À travers eux j’allais redécouvrir une i
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dit les conséquences qu’elle a entraînées dans ma
vie
. M’ont-elles « perdu pour la littérature » ? J’ose dire que non. De m
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ment, par hasard. Certains moments décisifs de ma
vie
ont été décidés par des coups d’émotion, et d’autres par des décision
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entendre à la radio. Ces deux pages ont changé ma
vie
en m’expédiant en Amérique pour plus de six ans. Mais à l’inverse, un
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a traité du rôle indispensable de l’agora dans la
vie
d’une cité, et il a décrit les dispositions architecturales typiques
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protégés par la loi. » L’art. 11 déclare que « la
vie
économique de l’URSS est déterminée et dirigée par le plan d’État » e
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TV. Être un citoyen, c’est être responsable de la
vie
de la cité. C’est se gouverner soi-même. J’aime beaucoup ce slogan ir