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servent vraiment l’idéal qu’il déclare. Toute la
vie
politique en sera transformée. Et les partis redeviendront légitimes
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trains, du pain, de la jeunesse, et du sens de la
vie
des hommes dans la cité. Or, nous pouvons vraiment vouloir tout cela,
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que le monde finira. Et qui ne voudrait finir sa
vie
en même temps que celle du monde ? Il semble qu’il y ait là quelque c
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e gens au monde qui souhaitent d’en finir avec la
vie
, que de gens qui voudraient qu’elle dure encore. Comme si l’humanité,
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social très accentué que pris, dès le début, leur
vie
religieuse ; d’où aussi, le caractère religieux de leur civisme. La s
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ntraire, c’est l’uniformité des conceptions de la
vie
chrétienne, dans les diverses dénominations, qui peut frapper l’obser
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nt tout une force sociale, un moyen d’assurer une
vie
décente et de l’améliorer sur tous les plans. Le christianisme europé
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le dans la cité, préparait à la mort plus qu’à la
vie
. La paroisse était la commune. Aujourd’hui, le plus petit village com
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incitant les fidèles à adopter les maximes d’une
vie
plus satisfaisante à tous égards. On me demandera : Qu’y a-t-il de pr
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ment tous ses habitants se décidaient à mener une
vie
« décente »… Sur quoi, l’Européen frotté d’un peu de théologie va s’é
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ept ans, et sans question, pour le reste de notre
vie
. Il est difficile de comprendre que c’est fini. Je retrouve sa derniè
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et des femmes qui vivent comme ils le peuvent la
vie
contemporaine, il les suit de très près, d’une allure naturelle, avec
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x). Il est entré dans les grandes marges de cette
vie
, et son dernier retrait, le plus énigmatique, achève une œuvre d’espé
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nt nous mourons ne nous rendrait pas davantage la
vie
. Nos frontières, nos cordons douaniers, suffisent à empêcher nos bien
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plus les vrais centres de la production et de la
vie
intellectuelle et auront entre elles des liens de toutes natures. El
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te possible à la couche d’ozone qui protège notre
vie
terrestre contre les rayons ultraviolets ? Votre pari — dis-je aux pr
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e aux réincarnations et leur respect absolu de la
vie
sous toutes ses formes. Ici encore, nous le voyons bien : nous ne ser