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s sources directes, immédiates et sensibles de la
vie
de nos petits pays — et même les chartes et les parchemins sont auprè
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mier germe de ce qui deviendra, si Dieu lui prête
vie
, la Suisse actuelle, il y a eu déjà plusieurs siècles d’Europe et la
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ces révolutions du sentiment, de l’esprit, de la
vie
communautaire, ont recouvert le continent ; ils ont formé et transfor
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ale. Les pagi jouissaient chez les Helvètes d’une
vie
locale plus libre et plus diversifiée que celle qu’on a pu constater
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er II, baron d’Attinghausen, dès 1291 landamman à
vie
d’Uri ; le noble Arnold de Silinen, fils de chevalier, également d’Ur
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e demeurer chacun soi-même ? En revanche, dans la
vie
des Ligues, il n’y a pas seulement cette inégalité des droits et des
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u simplement qui se « distinguent ». Cela dit, la
vie
de la cité ne va pas sans gouvernement. Mais la passion de l’égalité
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s’est toujours révolté contre les exigences de la
vie
commune. Alors que les intérêts politiques et économiques des cantons
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nouvelées et toujours à nouveau composées, est la
vie
même d’un régime fédéral, le secret de son dynamisme équilibré. Au se
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radical-socialiste, que les débats qui animent la
vie
politique suisse.) Ainsi les deux tendances se trouvent partout aux p
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tendances se trouvent partout aux prises dans la
vie
publique et jusque dans l’esprit des citoyens, mais leur dosage varie
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de tous les droits qu’on vient de mentionner.) La
vie
civique, dans les petites communes, surtout rurales, n’a pas beaucoup
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canton. Au commencement de la Suisse et de chaque
vie
civique — phylogenèse et ontogenèse — il y a donc les communes, non l
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es, en raison du développement traditionnel d’une
vie
corporative : tel ouvrier raisonnera non pas exclusivement en ouvrier
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t en tous points se conformer aux exigences de la
vie
nationale. Mais il n’en sera pas pour autant porté à immoler sa petit
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pouvoir central est le problème spécifique de la
vie
d’une fédération. Dans le cas de la Suisse, cette répartition est en
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fédération mais aussi la tension nécessaire à sa
vie
. Et la santé fédéraliste, loin d’exiger la solution définitive de ces
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années de brassage par l’école, mais aussi par la
vie
professionnelle, les soirées au café pour les hommes, les loisirs col
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t feraient bien de borner à cela leur apport à la
vie
européenne. D’où je déduis qu’il pourrait être utile : 1° de décrire
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le ballet des portefeuilles qui caractérisent la
vie
politique d’autres États européens. Elle ne connaît pas non plus, com
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lleurs soumis à l’impôt, ne permet qu’un train de
vie
modeste, et pendant longtemps, pour plusieurs d’entre eux, l’exercice
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ien rare qu’il ait conservé un rôle actif dans la
vie
politique du pays. Quelques tentatives pour élargir le Conseil à neuf
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crire à très grands traits, comment fonctionne la
vie
civique ? Voyons d’abord ses instruments d’expression les plus classi
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informer, et que tout cela entretient et anime la
vie
civique. L’intervention populaire ne se limite pas, d’ailleurs, à dir
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er. Rien qui éveille l’intérêt des élèves pour la
vie
politique de ces institutions, le fonctionnement de l’économie modern
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ocratique, sans caste militaire, toute mêlée à la
vie
du peuple, est devenue depuis 1848 l’agent principal de l’helvétisati
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ls sont foncièrement convaincus que leur train de
vie
matérielle, leurs libertés, leurs modes de sentir et de penser, et le
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mentalité des Suisses, leurs attitudes devant la
vie
. Nous avons vu comment un bon sens souvent un peu étroit, un certain
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plutôt familiale. Dans ce domaine, l’œuvre et la
vie
de Gottlieb Duttweiler méritent un gros plan. Il élevait les lapins
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ns, les ouvriers suisses ont une conception de la
vie
très voisine de celle des patrons : mais c’est une conception conserv
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e schéma correspond fidèlement à la réalité de la
vie
politique suisse. Il en ressort que dans le processus de décision, c’
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conomiques exercent une emprise croissante sur la
vie
politique fédérale, au détriment de l’« idéologie » des vieux partis.
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ns affrontements de confessions et de classes, la
vie
politique s’est vidée de toute idéologie. Les controverses et les opt
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nement du bien-être, quand l’indice du coût de la
vie
devient le pivot des choix politiques. Les programmes des partis se r
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sses le prennent pour banal. Ils pensent mener la
vie
normale du genre humain, l’anarchie et la guerre, la misère et la fai
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place dans nos trains locaux ? L’expérience de la
vie
new-yorkaise, où personne ne vous voit jamais, me propose par contras
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ies inépuisables de la comparaison des niveaux de
vie
. Ce sont des réalistes sans cynisme. Ils acceptent leur condition, pa
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rapports sociaux et souvent le sens même de leur
vie
. Dans le canton de Neuchâtel de mon enfance, combien de fois n’ai-je
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l’habituel verset biblique : « Le travail fut sa
vie
. » C’est aussi « leur seul mode de promotion », dit-on80, et sans dou
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pour leur intégration en tant que couple dans la
vie
sociale86. Au total, il ne semble pas que « l’immoralité » progresse
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de vie, une fois qu’il est bien assuré, c’est la
vie
elle-même qui devient le danger, ses surprises que le poste « divers
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ion dans aucun ordre, enfin que le travail est sa
vie
, est-ce le vanter ou le dénigrer ? Il est clair que c’est l’un et l’a
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s conséquences qu’on a vues dans le domaine de la
vie
publique : tout se ligue instantanément contre celui qui ferait mine
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ependant pasteur à 25 ans et passa le reste de sa
vie
dans la cure du village de Lützelflüh. À quarante ans il se mit à écr
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nt lu, en Suisse alémanique. Il s’était occupé sa
vie
durant de l’administration locale, du secours des pauvres et de la co
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ont en mesure de savoir mieux que d’autres que la
vie
culturelle de leurs cités ne dépend pas d’entités nationales en tant
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de leur pays une protection plus efficace de leur
vie
culturelle et civique, comme de leur paix. On voit mal ce qu’ils gagn
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rant tous les regards et toutes les ambitions. La
vie
de la culture en Suisse se passe dans une série de cercles qui se rec
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Lausanne est restée le centre de ce qu’il y a de
vie
littéraire dans ce pays : cafés, revues, coteries, prix, intrigues, é
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, sans doute, mais c’est encore le même rythme de
vie
— vient mêler sa guirlande à mes images, comme la devise du tableau,
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me la devise du tableau, tandis que je songe à la
vie
de Nicolas Manuel Deutsch. C’est un autre guerrier qui parle en ses T
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nt ou qu’il poursuit dans les métamorphoses de sa
vie
: toujours vêtue aux couleurs de sa fièvre et de sa nouvelle aventure
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es hommes les plus vivants de cette époque, où la
vie
s’exaspère, ont-ils fait à la mort, dans leurs rêves, la part que nou
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rieuse et impétueuse comme ceux qui savent que la
vie
n’est pas le but de la vie, qu’elle ne mérite pas de majuscule, et qu
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ceux qui savent que la vie n’est pas le but de la
vie
, qu’elle ne mérite pas de majuscule, et qu’elle est quelque chose qui
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avec la profondeur et la hauteur sans quoi toute
vie
demeure plate et basse. Quanto bella giovinezza Che si fugge tuttavi
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, je ne sais quel printemps platonicien, c’est la
vie
savoureuse et forte qui figure à leurs yeux le train normal de l’homm
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heur peut arriver sur la terre. » Le secret de la
vie
généreuse est la conscience de sa brève vanité. Dix-huit siècles de c
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ri, mais nous préférons aujourd’hui l’éloge de la
vie
au grand air. Et tout se passe comme si le souci de l’hygiène et celu
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poignard suisse.89 Et voilà qui résume toute sa
vie
. Car ce poignard, c’était déjà celui qu’il joignait à son monogramme,
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sieurs à son époque, est d’avoir su conduire leur
vie
vers un but qui transcende toutes nos activités. Fougueux et appliqué
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ateur, à quelle passion maîtresse ordonna-t-il sa
vie
? Peut-être à la recréation d’une unité de rythme et de vision au sei
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ctoire, homme d’État. Je vois ainsi l’unité de sa
vie
dans la recherche d’une forme et d’un sens. Si l’art n’y suffit pas,
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e don de stériliser d’un seul mot l’exemple d’une
vie
trop ardente : « romantique » ou « aventurier » ou mieux encore « hom
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qui subsiste de lui nous le montre à la fin de sa
vie
: un regard doux et perspicace, un visage aigu de malade, peint avec
68
té d’un homme qui sait exactement ce que vaut une
vie
d’homme devant Dieu. ⁂ Conrad Witz peint un Christ vêtu de rouge mar
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ez nervalien, et Baudelaire l’aimait. Il s’ôte la
vie
à quarante ans, amoureux dédaigné de Charlotte Bonaparte. Arnold Böc
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ge beaucoup plus large que le droit, admirable de
vie
, de tendresse. Puis le « souvenir d’un visage » : une plaque rectangu
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s. Il a passé les quatorze premières années de sa
vie
à Stampa, puis l’internat, puis Paris. Mais il revient souvent ici. C
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évolutionnaire, Le Corbusier l’est resté toute sa
vie
dans son style, ses idées et son comportement. Les bourgeois, en Suis
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un « indicatif » de la cité. Au xixe siècle, la
vie
musicale des villes s’organise sous la direction compétente de chefs
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Ansermet à Genève et Paul Sacher à Bâle. À cette
vie
musicale intense durant toute la saison d’hiver, s’ajoutent en été de
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deux plateaux latéraux. Mon choix se porta sur la
vie
de Nicolas de Flue, héros et mystique du xve siècle qui s’était reti
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itaire, en France deux ans. » Après quoi toute sa
vie
se passe à Paris. Mais ce ne fut pas Paris, ce fut la Suisse qui lui
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u pendant ce temps Amiel dans l’ombre écrivait sa
vie
intérieure. (Et Tolstoï fera du Journal l’un de ses livres de chevet.
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evet.) La littérature à Genève est en marge de la
vie
de la cité telle qu’on la voit du monde entier. Discrète, sentimental
79
t jamais à l’agitation des grandes journées de la
vie
internationale99. C’est dans le roman, pourtant, que l’on pourra dis
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ette soif inextinguible des grands espaces, d’une
vie
plus large, d’horizons plus lointains… ici même encore et aujourd’hui
81
rais encore la liberté ; car la liberté, c’est la
vie
, et la servitude, c’est la mort. »105 Quant à Théodore Flournoy, aut
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moderne en général, mais son goût puissant de la
vie
et son sens du service de la cité n’ont cessé de le ramener aux grand
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x que Saussure a décrits au niveau du langage. La
vie
des cellules s’exprime en codes. Voilà qui est tout à fait copernicie
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et par là même plus apte à tenir son rôle dans la
vie
de sa communauté : « Je veux l’homme maître de lui-même afin qu’il so
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la sorcellerie, en partageant durant des mois la
vie
d’une tribu de l’Afrique noire, ou celle des Indiens de l’Arizona. La
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intimes causés par cette morale déprimante. La
vie
religieuse : catholiques et protestants côte à côte Sur les origin
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et ses abus non moins criants qu’en Allemagne. La
vie
intellectuelle ne s’était éveillée que tardivement, au xve siècle, l
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mité des penseurs chrétiens du pays, l’État et la
vie
politique depuis un siècle n’ont cessé de se séculariser. Aux causes
89
e cléricalisme a depuis longtemps disparu de leur
vie
publique. Mais dans la partie protestante de la population subsiste u
90
, d’une recherche spirituelle, c’est-à-dire d’une
vie
de l’esprit, par quoi seule la cité vaudra de subsister, en fin de co
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diants hongrois sur l’attitude du croyant dans la
vie
politique, a cette réponse courageuse mais en même temps révélatrice
92
r, calculateur, éludant le problème du sens de la
vie
»131, d’une existence amortie comme une dette, d’un bonheur à tempéra
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ion : la Genève de Calvin, qui ordonnait toute la
vie
publique, l’enseignement, les croyances et les arts à une orthodoxie
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disciples de Ramuz et comme lui s’attachant à la
vie
des hommes proches de l’élémentaire. Avec Maurice Chappaz on est en p
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té appelé pour soigner Érasme, auquel il sauva la
vie
. Il y fut nommé professeur à la faculté, contre l’avis des médecins o
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formité, c’est du mécanisme. La variété, c’est la
vie
: l’uniformité, c’est la mort. » Au même moment, la Sainte-Alliance d
97
natal, Bluntschli connaît les mécanismes de notre
vie
civique : il n’hésite pas à les proposer en modèle pour l’édification
98
r le chiffre d’affaires qui définit le sens de la
vie
pour nos industriels « sérieux ». Et quant aux enthousiastes de l’Eur
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un degré beaucoup plus élevé d’organisation de la
vie
publique, les avantages du « petit » État, unité de base de toute féd
100
es gênantes. À Genève, depuis le temps de la SDN,
vie
internationale et vie locale se croisent et se traversent sans fusion
101
depuis le temps de la SDN, vie internationale et
vie
locale se croisent et se traversent sans fusion ni mélange, les longu
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aux prix Nobel. Et cette science ou cet art de la
vie
communale, du Pacte primitif aux syndics de village. Et beaucoup de l
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un arbalétrier vantard et coléreux : il n’aura la
vie
sauve que s’il parvient à percer d’un trait la pomme placée sur la tê
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e la fonction vivante qu’exerce son image dans la
vie
du peuple », ainsi que l’écrit Max Wehrli dans une excellente étude s
105
ble-t-il. C’est le rapport entre une œuvre ou une
vie
et le phénomène suisse qui m’a seul retenu ; ainsi pour C. G. Jung, L
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sont trop grands et trop abstraits pour animer la
vie
civique des régions qu’ils ont unifiées. Ce qui les remplacera, ce so
107
soit inspirée par une conception dynamique de la
vie
collective, qui concilie le respect des traditions et la préparation