1 ndre le désespoir. Dans l’entassement des grandes villes , les gens ne se sentent plus responsables et, par conséquent, ils se

2 itas, c’est l’État, c’est la même chose, c’est la ville , c’est la cité. Alors, tout le monde doit faire de la politique, dans

3 es communautés, on abandonnera toutes ces grandes villes qui ne sont plus rentables — vous connaissez l’exemple de New York, q

4 x rats ! Évidemment, l’existence même des grandes villes , comme celle des déchets nucléaires, limite nos possibilités d’avenir

5 éée par la civilisation industrielle, les grandes villes , la destruction de toute solidarité. Nous préconisions des solutions

6 aines, caractérisent notre fin de siècle avec ses villes ingouvernables, ses ressources naturelles qui s’épuisent, ses menaces

7 s antinazis en Allemagne, se sont réunis dans une ville d’Europe les 31 mars, 29 avril, 20 mai, 6 et 7 juillet. Ils ont élabo

8 bourgeoisie pour avoir « soumis la campagne à la ville  » et sauvé une grande partie de la population de « l’idiotie de la vi

9 nt la crise déclarée sous nos yeux, alors que les villes , au sens actuel de la Chose, n’étaient encore que des faubourgs ouvri

10 ndérance toujours croissante de la population des villes qu’elle agglomère dans de grands centres, la production capitaliste,

11 temps, c’est que le mal qu’on fait à l’homme des villes , on le fait aussi nécessairement à l’agriculteur et à sa terre, par u

12 nt les rapports entre l’homme et l’homme dans les villes , ruinant aussi « la circulation matérielle entre l’homme et la terre 

13 archisants, qui créent le vide social des grandes villes hellénistiques, vide social qui appelle les tyrans. Rome, en réponse

14 ques en viennent nécessairement à revendiquer des villes et territoires qui ne sont pas (ou qui ne sont plus) de leur ethnie,

15 n du Léman — le lac, ses affluents au sud, et les villes polluantes au nord — et se prolonge vers le Valais d’une part, la val

16 ces agences dispersées sur le continent, dans des villes comme Bruxelles, Genève, Bonn25, Copenhague, Strasbourg, Turin, Vienn

17 rien à lui donner, ils la transportèrent dans une ville voisine, beaucoup plus riche. Là, sur une place publique, on lui appo

18 u pouvoir me le reprocher dans la presse de cette ville . Et c’est cela, précisément, qui m’autorise à prendre la parole parmi

19 Tuileries. Benjamin fuit vers Nantes, mais cette ville vient de passer à l’empereur. Retour à Paris le 28 mars, à la faveur

20 taires de Lénine à la Bibliothèque centrale de la ville , et des discussions animées tenues au Café Voltaire par Tristan Tzara

21 e. Et, à supposer même qu’ils veuillent raser nos villes et nos usines, ils pourraient se passer de bombes atomiques puisqu’il

22 mes passionnément motivés dans la défense de leur ville , de leur village, de leur ferme, les jeunes soldats russes ne compren

23 . Savez-vous ce que les Lillois m’ont dit ? Notre ville devrait être une métropole régionale et ce n’est que le terminus d’un

24 ès total de cette machine. Personne n’imagina nos villes éclatées, embouteillées, irrespirables, nos campagnes bétonnées, les

25 ès total de cette machine. Personne n’imagina nos villes éclatées, embouteillées, irrespirables, nos campagnes bétonnées, les

26 oite de Dieu, et non pas sur la terre, dans telle ville , ou dans tels écrits, ou dans tel prophète local. Certes, aucune égli

27 comme l’individu se trouve isolé dans une grande ville moderne ou dans un vaste État centralisé. D’autre part, on n’est pas

28 main d’homme. Qu’il s’agisse des paysages ou des villes , des machines qui les configurent et qui peuvent les détruire tout à