1 ssion pour l’occulte ne cesse de grandir dans nos villes , occupant rapidement le vide de l’âme créé par le matérialisme6. Beau

2 épit : là où elle tombera d’épuisement, bâtis une ville  ! » Ainsi Cadmus fonda Thèbes. Fable ambiguë, comme toutes les choses

3 n départ pour une sorte de croisade contre Troie, ville du Proche-Orient, afin de sauver l’honneur occidental et de reconquér

4 au (fleuves et canaux), la plus grande densité de villes et de villages, et le peuplement le plus égal : c’est le seul contine

5 sse : vous y distinguez des villages, des petites villes et des fermes isolées, des châteaux et des usines, des routes, des vo

6 nulle part aussi concentrées. Anciens villages et villes d’Europe, vous n’en trouverez pas deux dont les plans soient superpos

7 re l’Europe en partant de la place communale. Nos villes et nos villages ne sont pas nés autour de places préalablement dessin

8 des. Tout au contraire : la Place centrale de nos villes et villages est rarement régulière, hors des périodes de relâchement

9 des produits de la campagne et des besoins de la ville , et en même temps figuration vivante de la loi de l’offre et de la de

10 en, le Conseil des communes d’Europe, l’Union des villes et des pouvoirs locaux, apparus depuis la dernière guerre, ne livrent

11 e prestige des cafés littéraires dans nos grandes villes , ces deux faits, inégaux d’importance mais très typiques de notre Eur