1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
1 e dissout dans les grandes dimensions, celles des villes millionnaires par exemple. Mais pour qu’on n’étouffe pas dans les pet
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
2 iiie siècle ? C’est le corps des habitants d’une ville , d’un bourg ou d’une vallée, ayant reçu par charte impériale ou royal
3 gne, Oxford et Paris : ils forment au sein de ces villes des entités en quelque sorte exterritoriales, bénéficient d’une excep
4 opre police et ne dépendent ni des pouvoirs de la ville ni de ceux de l’Évêque, ni même du Roi, mais ne relèvent que du pape,
5 nagent de quartier, voire émigrent dans une autre ville de la région parisienne, quand leurs rapports avec les magistrats ent
6 ère, en pleine campagne, mais pas trop loin d’une ville de moyenne grandeur et de vie culturelle et sociale animée, une ou de
3 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
7 exte ayant été distribué dans le ciel des grandes villes des Pays-Bas occupés. « Nul besoin de présenter l’auteur dans ce pays
4 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
8 n établi au-dessus des autorités du pays ou de la ville et dépendant de la seule autorité ecclésiastique. Dans le même temps,
5 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
9 communication trop modestement intitulée Byzance, ville d’art, et nous a projeté ensuite une série de diapositives d’une tell