1 taires. On y décrirait le désert surpeuplé de nos villes hantées par l’immense foule des solitaires ; l’alignement des esprits

2 s dimensions mêmes de nos États-nations et de nos villes les font échapper à nos prises, et rendent vaine notre idée de partic

3 président Jean Rey : Venise est-elle vraiment une ville européenne ? Voyez Venise, vivez Venise, et pensez très vite, en même

4 e vers 20 h. On ne peut plus entrer dans la haute ville — seule intéressante — mais seulement en faire le tour. Si l’on parvi

5 cologiques. Il asphyxie les océans, les lacs, les villes , au nom de la rentabilité de ses entreprises, qu’il arrive mal à just

6 ge national ». Déjà, de vastes plaines autour des villes , et de larges vallées fluviales ne sont plus que poubelles de l’indus

7 toutes les productions humaines. Ces pays et ces villes énormes, ces mines de sel, ces fonds océaniques transformés en déchar

8 , au temps de Jésus, la décharge municipale de la ville de Jérusalem, ce ravin désolé de Guei Hinnom « où le feu ne s’éteint

9 fait de ton territoire, de ses paysages et de ses villes , de ses forêts et de ses eaux » et qu’il ne peut que nous répondre pi

10 lturelles, artisanales, etc.) et dans les grandes villes , les quartiers ; puis ces grappes de municipalités autonomes que pour

11 oin de communication et de communion, l’homme des villes devient spectateur, non plus acteur de la vie publique, habitué du ci

12 rapports entre l’homme et sa terre, l’homme et sa ville , l’homme et les groupes, réajustés dans le concret, sur le terrain ;

13 hôtel sur la mer, hors des remparts de la vieille ville — et c’est, je crois, la 23e session que je préside, avec un plaisir

14 e l’État : Autogestion. Répondant au Syndic de la ville , le dernier soir, j’ai pu célébrer de grand cœur ces deux termes, qui