1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
1 nvers et contre quiconque tenterait de leur faire violence , de les inquiéter ou molester en leurs personnes et en leurs biens. E
2 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
2 oïque, la fête et l’aventure, le déchaînement des violences primitives et l’occasion de hauts faits individuels, mais, en contras
3 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
3 es et françaises, dans un petit pays d’une grande violence de mœurs. Et l’admirable est bien qu’il en soit né un style unique d’
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — Les institutions et la vie politique
4 cé à l’antimilitarisme, comme à toute velléité de violence politique, et l’on ne voit pas pourquoi les partis bourgeois persiste
5 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
5 lasse a tenté d’imposer ses règles, provoquant la violence et fixant pour longtemps d’irréductibles discordances et des disparit
6 tats différents. Il faut donc commencer par faire violence aux réalités linguistiques si l’on veut les amener à coïncider approx
7 nt les « sujets » sont pris au rêve. Une sorte de violence , d’emportement, sauve de l’académisme ses compositions traversées de
8 iques, une même poussée profonde, une même loi de violence formatrice. On connaît moins dans le monde les autres sculpteurs suis
9 il ne comprend plus les moyens de pression et de violence en matière de religion. »126 Et certes, aujourd’hui encore, l’ignora