1 ns d’une population, de la conscience actuelle ou virtuelle qu’elle a d’une région. Des possibilités de solutions qui pourraient

2 ême. Bien avant d’être leur « message » (au moins virtuel ), elle a été le principe de leur union, la formule de leur identité,

3 ue réside sa pire tentation et vraiment son péché virtuel — qui est la peur d’assumer sa vocation. 16. Karl Barth : Gottes Gn

4 tés de vendre plus. L’ancien décelait les besoins virtuels , induits par la publicité, ou déduits de courbes de consommation qu’o

5 ue le non-savoir, motif de toute recherche, et le virtuel , objet de la prospective, sont plus encore que le savoir ce que j’ai

6 avoir, du réalisé — ce sont les « faits » — et du virtuel ou potentiel, c’est ce qui reste « à faire ». C’est peut-être ce que

7 s semblent passer toutes les autres en importance virtuelle , non seulement quantitative mais politique, non seulement mesurées en