1 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
1 reste passive, impersonnelle, pur principe, sans visage et sans nom. Une école mystique du tantrisme tardif, le Sahajiyâ, am
2 1956, Articles divers (1951-1956). Petits trajets sur les axes du monde (août 1956)
2 scolaires, et les gens en gris vert défilent, des visages s’immobilisent et plus rien n’est étrange ni beau, tout rejoint l’hab