1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 n entendu de pareil, ainsi qu’en témoignent leurs visages anonymes. Ils n’auront pas à s’exprimer, d’ailleurs, sinon par la voi
2 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
2 l’argent, ce symbole unique de la puissance sans visage . Dire que le monde est devenu impensable, c’est avouer qu’il n’y a pl
3 1934, Esprit, articles (1932–1962). Définition de la personne (décembre 1934)
3 end l’homme visible à l’homme, et nous sculpte un visage lisible. Sur la scène du monde, où nous avons été placés, dans ce dra
4 t inventer, il y a des figurants qui n’ont pas de visage  ; mais ceux qu’on voit sont les acteurs qui jouent leur rôle d’hommes
5 chœur des anonymes résignés, pour revêtir un vrai visage , un nom et une autorité, une attitude d’auteur de son propre destin ?
4 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
6 épuise en une saison, si j’en crois l’amitié, les visages , et les couleurs si pures qu’il laisse dans le souvenir. m. « Roger
5 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
7 t transformé en domaine. Il faut le lire comme un visage . Qu’est-ce qu’un domaine, qu’est-ce qu’une propriété réelle, sinon l’
8 crient : Esprit ! Esprit43 ! Mais je regarde leur visage . « Si c’était vrai, ça se verrait »… Ainsi la clé de toute création e
9 ait »… Ainsi la clé de toute création est dans le visage de l’homme. Qu’un homme détienne un pouvoir créateur, c’est-à-dire un
10 e dans la main qui réalise une vision. Et dans le visage qui conditionne le regard, et se modèle selon les prises du regard. (
11 allemand, le seul mot Gesicht signifie à la fois visage , vision, et vue au sens d’idée.) ⁂ Ouvrez un livre de Ramuz : les cho
12 cret, fût-il même un silence, laisse une trace au visage de l’homme, modifie sa forme existante. « La figure a été faite sur l
6 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
13 te des diversités merveilleuses que proposent ces visages attentifs, éclairés ou butés, douloureux, tendus ou épanouis dans une
14 rtée de ces esprits, visibles et lisibles sur ces visages . Presque nécessairement l’entretien institué dans la salle se prolong
7 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
15 au sein de la Nuit où s’effacent les formes, les visages , les destins singuliers : « Non plus d’Isolde, plus de Tristan, plus
8 1948, Esprit, articles (1932–1962). Thèses du fédéralisme (novembre 1948)
16 n numéro spécial d’Esprit sur le thème « Les deux visages du fédéralisme européen ».