1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
1 reste passive, impersonnelle, pur principe, sans visage et sans nom. Une école mystique du tantrisme tardif, le Sahajiyâ, « a
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
2 au sein de la Nuit où s’effacent les formes, les visages , les destins singuliers : « Non plus d’Isolde, plus de Tristan, plus