1 est rien, c’est que nos plus grands mystiques ont vécu dans les pires conditions matérielles. La technique ne peut rien fair

2 ésarroi de l’époque ». Nous avons l’impression de vivre dans un chaos sans cesse croissant, dans un maquis de contradictions

3 aux et la mystique d’amour, Héloïse et la passion vécue , Tristan et la passion rêvée, le culte de la Dame et le culte de la V

4 né. Car la révolution que nous sommes en train de vivre renouvelle en partie celle du xiie siècle, submerge quelques-unes de

5 sur les Asiatiques par le fait que les Asiatiques vivaient dans un climat trop égal, tandis qu’en Europe, dit-il, « les passages

6 n toutes les parties de la terre qui, avant elle, vivaient dans l’ignorance la plus complète les unes des autres. Elle avait per

7 secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre  ? (13 juin 1962)h Tout pronostic relatif à l’Europe7 doit se baser

8 d’avenir : sa vitalité intrinsèque, sa volonté de vivre , enfin sa fonction dans le monde ou vocation. La situation géoéconom

9 que souvent il ne le pense lui-même. Mais veut-il vivre  ? Saura-t-il rassembler à temps ses forces vives, pour faire face non

10 secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre  ? », Arts, Paris, n° 873, 13 juin 1962, p. 2.

11 rifiable. (Je réitère : de quel amour s’agit-il ? vécu par qui ? rêvé par qui ?) Les enquêtes sur « la Jeunesse » et ses att