1 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Le sentiment de l’Europe centrale
1 les domaines les plus variés de l’être. Qu’on ne voie pas ici quelque facile généralisation, mais bien plutôt un essai de s
2 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
2 gouverne avec une vertigineuse docilité dans les voies d’un amour ineffable et se perd avec lui vers le désert et ses mirage
3 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
3 d’insectes rampants ou volants, ces formes et ces voies qui sont celles mêmes par où la pensée entre en contact avec tout le
4 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
4 promenades aux lisières des forêts souabes, — les voies que j’avais suivies sans savoir où j’allais ne m’avaient pas conduit
5 érialiste, l’autre personnaliste ; la première en voie de réalisation en URSS, la seconde encore mal dégagée de sa période d
5 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
6 nfin ce que l’on voit le mieux de chaque pays. La voie ferrée était une sorte d’insulte à la vie locale : elle la traversait
7 rui lui demeurent indispensables, non point qu’il voie en eux sa fin, mais parce que seuls ils lui permettent de se réaliser
6 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
8 Comme il aime Barrès, cela le rassure. C’est une voie d’approche, un compromis avec le régime détesté 55.   Un communiste.
7 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
9 ral, incalculable, fut perdu. 7. Conclusion. — La voie était dès lors ouverte aux ambitions totalitaires, les dictateurs ne
10 raison de loin ; plus difficile de découvrir une voie meilleure où l’on soit prêt à se risquer soi-même. ⁂ Quelle voie ? On
11 où l’on soit prêt à se risquer soi-même. ⁂ Quelle voie  ? On m’a reproché d’y avoir fait allusion sans la préciser clairement
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
12 irresponsables nés, égarés pour un temps dans les voies de « l’engagement » politique, et faisant amende honorable. Ils étaie
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
13 quai. Pendant ce temps, l’express avait changé de voie . Dans la bleuâtre obscurité, nul écriteau lisible et nul visage recon
14 nte et bousculée dans le dédale des passages sous voie encombrés de sacs de sable, au long d’étroits couloirs où je coudoyai
15 ouvelle génération et nous marchons dans la seule voie possible. Nous savons que la Suisse est gravement menacée, mais que n
10 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
16 . Et pour l’atteindre, il n’est plus qu’une seule voie  : celle qui sortant de Genève par un étroit goulet entre les postes d
17 vous faire sentir qu’il n’a guère envie qu’on le voie . Un pays qui se barricade — neuf heures à la douane d’entrée, et l’on
11 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
18 viens. Une falaise de granit se dresse près de la voie . Nous la passons. Sur son autre versant s’étale un cimetière d’autos
19 ’homme privé de l’Esprit, l’une des entrées de la Voie Négative et du Désert dont parlent les mystiques ? Homéopathie spirit
12 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
20 amais senti mieux salué. ⁂ Le ciel entier est une Voie lactée entre les branches véhémentes et les troncs nus des grands euc
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
21 pies prévues par l’avant-guerre entreront dans la voie des réalisations. Déjà l’on met en vente la « bicyclette du ciel », u
14 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
22 ées par une époque qui semble avoir peur qu’on la voie . Il est un grand espoir, très vague encore, qui m’a paru se libérer d