1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
1 Pour s’être voulues nationalistes, elles sont en voie de « nationalisation », c’est-à-dire qu’elles se trouvent de plus en
2 elle de l’État et du Parlement ; ce statut est en voie de révision, dans le sens d’une libération de toute influence gouvern
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
3 nce spirituelle et politique, préparant ainsi les voies de la tyrannie collectiviste. Celle-ci s’attaque aux fondements comme
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
4 dagogues, sportifs même… Nous sommes sur la bonne voie . Mais deux dangers subsistent : les centres de coordination se sont m
4 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Conclusions sur l’avenir et la liberté de la culture
5 s se joindront à toi, à tes côtés sans que tu les voies , et chacun pensera qu’il va seul ; mais vous formerez un bataillon sa
5 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
6 de la peinture suit à peu de chose près les mêmes voies , qui traversent avec une glorieuse indifférence une bonne douzaine de
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
7 i ne fût pas astreinte à suivre la loi rigide des voies ferrées et des horaires, mais pût aller à l’aventure le long des rout
8 tion de Ford est née d’un rêve d’évasion hors des voies imposées de la civilisation, ces « chemins de fer » au nom évocateur
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
9 oles, de centres de formation. L’aide aux pays en voie de développement dépend des décisions de nations isolées (qui ont en
10 le valable en dernière analyse — compte autant de voies différentes qu’il y a de vraies personnes au monde, et de vocations p