1 1942, La Part du diable (1982). L’Incognito et la révélation
1 ou dans les bouges de notre vie privée, qu’on n’y voie de ma part nul désir de surprendre. Tout simplement, le diable habite
2 ures transgressèrent et corrompirent toutes leurs voies  » (Énoch VIII 2). Leurs yeux s’étaient ouverts sur les pouvoirs que l
3 ur choix vers l’obéissance confiante — suivant la voie tracée par Dieu — ou vers une sorte de défi anxieux — suivant la voie
4  — ou vers une sorte de défi anxieux — suivant la voie de la divinisation suggérée par l’Aspic de l’orgueil. 6. Genèse 3, 6
2 1942, La Part du diable (1982). Le diable démocrate
5 rète. On veut amener Wilhelm à son salut, par les voies plus ou moins maçonniques d’une secte rosicrucienne. C’était alors co
3 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
6 iable a deux chances de se glisser en nous par la voie clandestine, lorsqu’il échoue par les moyens plus raffinés de la rais
7 it en religion, ou comme on s’engagerait dans une voie mystique. On renonce au monde, on s’enclot avec l’image de l’objet ai
4 1982, La Part du diable (1982). Postface après quarante ans
8 ait une espèce d’abstraction. Mais ce sont là ses voies et ses déguisements. Il ne laisse pas d’empreintes, de traces d’un pi