Rougemont,

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1 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). L’Europe s’inscrit dans les faits [Introduction] (novembre 1956)
1 timent de la dernière radio libre à Budapest, une voix forte cria : Nous mourons pour l’Europe ! Aidez-nous ! Nous n’avions
2 de. Elle ne pouvait répondre, elle n’avait pas de voix . Nous apportons ceci, comme une très pauvre obole, mais aussi comme u
2 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
3 Quelles conclusions pouvons-nous en tirer ? Seize voix pour un jury, seize contre (encore s’agit-il plutôt de doutes et de c
4 de l’individu, faire chanter les tons purs et les voix différentes, et non pas tout mêler indiscernablement ni s’en tenir à
3 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le Centre européen de la culture : ce qu’il fait — d’où il vient — où il va (février 1958)
5 naissable et parfois hostile, l’Europe reste sans voix pour définir ses idéaux et affirmer sa vocation dans le monde actuel.
4 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
6 naissable et parfois hostile, l’Europe reste sans voix pour définir ses idéaux et affirmer sa vocation dans le monde actuel.
5 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
7 domestique. La partie russe est opprimée et sans voix  ; la partie austro-hongroise est beaucoup mieux traitée, et une poign
8 ki et Maïski ayant parlé, il se leva et dit d’une voix grave : « Ceci est un grand événement. Je suis convaincu que votre ac
9 ens honoré d’en être le témoin. » À ce moment, sa voix se brisa, écrit Retinger, « et pour la première fois, je le vis pleur
10 même en Pologne occupée, pour y expliquer de vive voix la politique suivie par le gouvernement en exil, et pour se familiari
6 1962, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue des cultures [interventions] (avril 1962)
11 ale ou partisane. Il est tout naturel que cette «  voix de l’Europe » cherche maintenant à dialoguer avec d’autres voix, parl
12 pe » cherche maintenant à dialoguer avec d’autres voix , parlant au nom d’autres ensembles culturels. Mais la tâche est immen
13 n trouvez-vous que j’ai excessivement simplifié ? Voix — Non ! Non ! (applaudissements). Donc, ce que nous visons par ce dia
7 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
14 lraux, dans sa philosophie de l’Art intitulée Les Voix du silence, a développé un thème voisin, en soulignant et illustrant
8 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
15 utions communes (comme les cantons suisses) et de voix distinctes aux Nations unies (comme l’Ukraine et la Biélorussie)73. Q
9 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
16 jugée. On oublie de nous dire qu’il n’est que la voix de ses programmateurs et de leurs préjugés. Tel est le succès de la p
10 1977, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La réponse de Denis de Rougemont (1977)
17 pas à moi d’en décider, me laissent presque sans voix . Que devenir, que dire en pareille circonstance ? Il n’y a plus qu’à