1 1926, Journal de Genève, articles (1926–1982). Le Dépaysement oriental (16 juillet 1926)
1 r contraste une « préférence irréductible pour le vrai  ». Ce qui lui permet de voir profond dans cet islam qu’il qualifie de
2 is, juger ; préférant obstinément à la légende le vrai , même amer, non par défaut d’un sens artistique dont plusieurs de ses
2 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
3 , et le sobre courage d’avouer sa dégradation. Un vrai roman chrétien est d’abord réaliste. Car il faut bien connaître la na
4 éricorde lumineuse, dont on dirait qu’elle est le vrai sujet de ce grand livre. Je ne vous conterai pas « l’histoire ». Cett
5 ète, plus populaire et plus durable, réservée aux vrais chefs-d’œuvre. 2. Hildur Dixelius von Aster : Sara Alelia, roman tr
3 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (III) : Mission civique de la culture (1er mars 1937)
6 ou aux écrivains ? On objectera sans doute que le vrai responsable, c’est la paresse intellectuelle qui sévit dans toutes le
7 n d’être aussi grave chez nous qu’ailleurs. C’est vrai sans doute. Mais si l’on se borne à le répéter, cela cessera bientôt
8 e borne à le répéter, cela cessera bientôt d’être vrai  : nous suivrons le cours fatal des choses. J’observais tout à l’heure
4 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
9 n rêve de vie tendue, disciplinée, cruelle, c’est vrai , rêve pourtant, grande image collective exprimant le désir et l’incon
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
10 Cela ne fait pas sourire, quand on voit que c’est vrai . i. « Santé de la démocratie américaine », Journal de Genève, Genèv
6 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
11 s, et dont la population est si nomade encore, la vraie cellule sociale, c’est la paroisse. Plus sociale que religieuse, dira
7 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (11-12 mai 1946)
12  Quel goût ! Voilà l’Europe enfin ! Et des fleurs vraies  ! Ah mon cher, ici, tout est beau !… » — « Mais tout ici a été fait p
13 amps-Élysées ? Je me disais : « Non, ce n’est pas vrai , je vais me réveiller, je ne suis pas à Paris. » Et c’est bien un de
8 1946, Journal de Genève, articles (1926–1982). Journal d’un retour (fin) (18-19 mai 1946)
14 cu au déchaînement nationaliste. En attendant une vraie Ligue des Peuples, préparons-nous à de nombreux voyages. La SDN resse
9 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
15 our garder quelque moyen d’agir sans démasquer sa vraie nature. Car dans le fait, où sont nos souverainetés ? Qui les a vues
10 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
16 sortes d’opinions, celle que l’on invoque, et la vraie . L’une qui sert d’alibi aux démagogues, et l’autre qui les laisse tom
17 s députés, vous le savez bien, vous n’êtes pas de vrais députés, car les vrais sont élus, et vous êtes simplement délégués po
18 z bien, vous n’êtes pas de vrais députés, car les vrais sont élus, et vous êtes simplement délégués pour consultation. Décide
19 ous acceptez cela, vous aurez avec vous l’opinion vraie dans sa majorité, les militants de l’Europe, la logique de l’Histoire
11 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
20 atriarche au pays de Gex, et son monument le plus vrai . Il a bien sa statue, grandeur nature, dans mon village. Mais ce n’es
12 1963, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Le Dieu immanent, qui s’annonce à leur cœur » (9-10 novembre 1963)
21 st inconcevable sans Dieu. Elle cesse donc d’être vraie musique chez ceux de nos contemporains qui ont sciemment abandonné « 
13 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
22 marxisme et maoïsme ? Le maoïsme prétend être le vrai marxisme. Mais c’est un mélange de marxisme-léninisme et de certaines
14 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Denis de Rougemont, l’amour et l’Europe » (3-4 mars 1973)
23 ans la vie du couple le plus « fidèle ». S’il est vrai que la passion cherche l’inaccessible, et que l’autre en tant qu’autr
15 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
24 ner. Ne serait-il donc pas temps de revenir à une vraie morale du sport telle que je l’admirais comme adolescent dans les pre