1 de tout son être spirituel des faits nouveaux et vrais , dans un certain style. — Ainsi pensèrent un Pascal, un Rimbaud, véri

2 is et gai. On veut que ce soient des agités : les vrais sont des ordonnateurs, solidement humains. Sa force était réelle, et

3 tance, provoque un contact pur, permet une action vraie , et transforme le monde. Mais Nietzsche a beau se colleter avec son t

4 ion et la déclaration de ce qu’il tient pour plus vrai que sa vie, et à quoi tout le reste s’ordonne, y compris cette justic