1 1939, La Vie protestante, articles (1938–1978). Nicolas de Flue et la tradition réformée (1er septembre 1939)
1 le biblique, conscient de me ranger ainsi dans la vraie tradition du théâtre protestant, telle que l’illustre, par exemple, l
2 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
2 soit moins parce qu’ils croient le christianisme vrai , que parce qu’ils le croient utile au bon moral de la nation, voire à
3 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable II : Le menteur (22 octobre 1943)
3 dénaturer. Par la grâce du langage, il peut dire vrai  ; par la faute du langage, il peut le contredire. Il peut créer dans
4 ensonge restera relatif à la mesure invariable du vrai . Si le client contrôle, il peut voir qu’on le vole, et vous savez de
5 fausser la balance elle-même, c’est le critère du vrai qui est dénaturé, il n’y a plus de contrôle possible. Et peu à peu vo
4 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
6 suade que le bien qu’il a conçu vaut mieux que le vrai bien. « Le méchant fait une œuvre qui le trompe. » Or, c’est parce qu
5 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VII : La cinquième colonne (26 novembre 1943)
7 de l’adversaire en y répandant alternativement de vraies et de fausses nouvelles. Voilà le diable à l’œuvre dans nos vies ! Il
6 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable VIII : Le diable démocrate (3 décembre 1943)
8 ésence d’un miracle du bien : trop beau pour être vrai  ! nous disions en présence de certaines descriptions du mal : trop af
9 ines descriptions du mal : trop affreux pour être vrai  ! Cependant c’était vrai, mais cela nous gênait. Nous l’écartions irr
10 : trop affreux pour être vrai ! Cependant c’était vrai , mais cela nous gênait. Nous l’écartions irrésistiblement de nos pens
11 sées… Car si ce « trop affreux » eût été vraiment vrai , il eût fallu agir d’urgence et sans réserve ; et si nous nous étions
12 e ne vaut rien pour la guerre. » C’est sans doute vrai pour une armée. Mais cette guerre-ci oppose bien plus que des armées.
7 1961, La Vie protestante, articles (1938–1978). Bilan simple (29 décembre 1961)
13 ès humain. Ils ne retrouveront pas seulement leur vraie puissance, morale et matérielle, mais ils indiqueront aux peuples nou
14 our la suite ! Presque tout reste à faire, il est vrai . Sachons du moins à quels grands buts lointains nous pouvons adresser
8 1969, La Vie protestante, articles (1938–1978). La lune, ce n’est pas le paradis (1er août 1969)
15 plus tard, et ce ne seront pas les « bons » (les vrais ) que l’on décidera d’adopter officiellement, dans les livres d’histoi
9 1978, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Bof ! disent les jeunes, pourquoi ? » (1er décembre 1978)
16 en à voir avec la guerre nucléaire ; ce n’est pas vrai . Les usines de retraitement des déchets de centrales nucléaires fourn
17 les régions, pour les petites unités qui sont de vraies communautés. « Small is beautiful ». Quelle est la tâche des chrétien