1
serait, pourquoi me dérober ? S’ils sont dans le
vrai
, il est urgent de le dire, et de me dédire. Et s’ils se trompent, je
2
le. Tâchons du moins de sauver l’honneur. (Il est
vrai
que mon geste perd beaucoup de sa portée du fait que je suis étranger
3
la séparation des classes de l’autre, étaient les
vrais
fondements des mœurs. Seulement, il y a cette différence profonde ent
4
e devant lui en disant : — « Oui, toi tu seras un
vrai
guerrier ! » Sa femme : — « Voyons, tu es stupide de dire des choses
5
uple allemand ce qui lui manquait pour désirer la
vraie
démocratie. Et pour réaliser ses premières conditions, qui sont le se
6
, ce n’est pas sérieux. L’adversaire n’est pas un
vrai
adversaire, comme à la guerre. Nous avons besoin de sentir devant nou
7
ra balayé. Il ne vous restera que la foi. Mais la
vraie
lutte commence là. » 13-21 mars 1936 Huit jours à Paris. — Ext
8
ions de détail et des interprétations théoriques,
vraies
et vraisemblables une à une, mais dont l’ensemble me laissait une imp
9
udence dans le cynisme, nous dirait Machiavel, le
vrai
, qui n’est pas celui qu’invoquent nos réalistes pour justifier les so
10
des autres ? Il vaut mieux croire d’une foi plus
vraie
, et le prouver. Les faux dieux font de faux miracles ; mais les scept
11
avec un intérêt courtois, vaguement étonné il est
vrai
… 17. (Note de 1938.) Niemöller arrêté on 1937 a été jugé après plusi