1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 e contemporaine, conduirait à l’éventualité d’une véritable banqueroute, il est demandé au gouvernement et au Parlement de défini
2 s, et trop mal adaptée à nos pouvoirs comme à nos véritables besoins. On doute qu’elle soit rentable tous comptes faits, ruineuse
3 ont il traduit en chiffres et en pourcentages les véritables hiérarchies de valeurs, celles qui sont pratiquées, non proclamées. D
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
4 s… Ce qu’il nous faut revoir maintenant, c’est la véritable nature du Léviathan, les contingences historiques de son apparition e
5 qu’ils finiraient par priver de leur secrète mais véritable raison d’être et de leur principe organisateur. Les prochaines guerre
6 its pour agir politiquement au niveau des empires véritables qui dominent notre monde, et surtout pour résister à la satellisation
7 r, son anticipation, prennent ici leur importance véritable  : selon nos décisions quant au but de nos vies, ou notre absence de d
3 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Naissance de la prospective
8 e où vivent la plupart d’entre nous quant à leurs véritables désirs, rêves ou besoins : au temps venu de leur accomplissement, loi
9 du tiers-monde, et à l’absence de toute politique véritable de la part des États-nations, rend les activités de prévision subitem
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
10 é dans le passé récent : c’est le contraire d’une véritable prospective. Le court terme est seul calculable. Le long terme ne peu
5 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Première histoire de fous : l’auto
11 n pour elle-même, non pas le plaisir ou l’intérêt véritable du client. Le besoin ayant disparu, la production devant se maintenir
12 flue ; le scandale est qu’il l’ait trompé sur ses véritables besoins. Car cela va bien plus profond, cette tromperie-là. Elle peut
13 produits Ford qu’il faut user, etc. Il a pour but véritable d’augmenter la consommation. Il rend plus complet l’esclavage de l’ou
14 notre vie, il détourne la civilisation de son but véritable  ; aller à l’Esprit, y conduire les peuples. Ainsi, détournant de l’es
15 effort individuel dans le monde, lui attribuer sa véritable valeur. Il sent obscurément que son travail est antinaturel. Il le mé
16 Essayons après coup d’imaginer sinon une méthode véritable , du moins un ensemble de procédés prospectifs qui eussent été capable
6 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
17 ans le fanatisme dominant les masses, et dans une véritable hystérie qui les pousse en avant. » Ailleurs, il parle de « l’appel a
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
18 crit très justement qu’elle « fonde la démocratie véritable par la souveraineté du peuple, l’autonomie des communautés naturelles
19 yriste de la période classique127, impliquent une véritable déification de l’État. Il prend les attributs de l’absolu, devient co
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
20 si le groupe est étendu, un collège de Vigilance, véritable organe politique, Pilote pour l’ensemble et Garant pour chacun des li
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
21 n n’achève pas, dans les années qui viennent, une véritable mutation de l’enseignement. Car nos États-nations sont gouvernés par
22 cependant, tout dépend de cette union.   3. — La véritable alternative du siècle. En 1949, à la Conférence européenne de la cult
23 » Cette antithèse domine le siècle. Elle est son véritable drame. Toutes les autres pâlissent devant elle, sont secondaires ou i
24 tinentale, il suffira sans doute alors d’élire un véritable Parlement européen et de se battre pour ses compétences : qu’elles so