1 propres armes, montre d’une façon concrète que l’ État lui fait confiance. Imaginez ce qui arriverait dans certains États mo

2 nfiance. Imaginez ce qui arriverait dans certains États modernes, en proie à des luttes sociales ou politiques, si les soldat

3 a liberté individuelle ne pourra survivre dans un État qui ne défend pas son indépendance. Mais au-delà de tout calcul de ga

4 s que des sorciers ni même des prêtres dirigent l’ État  : c’est le péril qu’il faudrait conjurer. Mais je pense qu’il est tem

5 duire à un agrégat de réflexes conditionnés par l’ État , le Parti et les statisticiens. Sur le plan philosophique, la situati

6 es vocations ; — là où l’homme veut être total, l’ État ne sera jamais totalitaire. Un certain nombre de mots-clés se retrouv

7 uvre créée par le service civil serait mise par l’ État à la disposition des libres entreprises, syndicats ou coopératives, q

8 devait être entièrement socialisé, et régi par l’ État , qui assurerait d’autre part la distribution d’un minimum vital gratu

9 ’il recevrait l’aide gratuite du service civil. L’ État lui-même se trouverait réduit au rôle précis et limité d’agence de st

10 elle, qui pèsent lourdement sur nos activités. L’ État centralisé et sa bureaucratie abstraite tendent à détruire les groupe

11 le des publications fameuses de l’Underground. État présent et avenir du mouvement À la veille de la guerre, le person

12 nnées par qui ? Sommes-nous voués à l’esclavage d’ État par nécessité matérielle ? On m’en voudra de ces questions, parce qu’

13 tels, aussitôt nous cesserons d’être libres. Et l’ État aura tous les droits, puisque nous lui laisserons tous les devoirs. C

14 rit libre. » De qui tient-il sa liberté ? Ni de l’ État , ni de la Révolution, ni des Soviets, ni de la Démocratie, et surtout

15 lles seraient élues, l’une formée de délégués des États , l’autre de députés des peuples. (Je prends le modèle courant. Il fau

16 les ministères suivants : Bombe et Répression des États , Échange des matières premières, Sens général des recherches scientif

17 ’achète une bonne conscience en payant son dû à l’ État . J’admire beaucoup son sens civique. Quand le citoyen est discipliné,

18 mot, c’est qu’elles tendent à se confondre avec l’ État , et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se ren

19 ’ils redoutent ou souhaitent cette éventualité. L’ État détruit nécessairement l’originalité d’une nation, lorsqu’il prétend

20 cialiste ou capitaliste. Ce modèle est celui de l’ État totalitaire, qui est l’état de guerre en permanence. Ainsi l’ennemi d

21 en permanence. Ainsi l’ennemi des nations c’est l’ État  ; et leur sauvegarde serait le gouvernement mondial. Ceux qui pensent

22 s le sens de nation, le mot nation dans le sens d’ État , le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un d

23 nation, le mot nation dans le sens d’État, le mot État dans le sens de souverain, dont ils font finalement un dieu, créant d

24 dans le cadre national conduit nécessairement à l’ État totalitaire, donc à l’état de guerre larvé ou déclaré, qui est le pir

25 ère comme allant de soi, j’entends vis-à-vis de l’ État . Quand vous entrez en Amérique, on vous demande de remplir des questi

26 . Elle sait. Monsieur, je puis garder un secret d’ État , vous le savez, mais je ne suis pas de ceux qui peuvent supporter un