Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — L’amour et la personne dans le monde christianisé
1 ersité non seulement dans le jargon des lois de l’ État laïque, mais aux yeux des chrétiens exigeants et sincères, depuis des
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 nce et l’Hygiène pourraient faire prononcer par l’ État . La passion qui voudrait les violer ne serait plus condamnée, mais si
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
3 sséda, car par elle il ne devint que conseiller d’ État  ; pas un ne fut un héros par la jeune fille qu’il posséda, car par el
4 au Mari légitime, représenté par la Légalité de l’ État , après l’avoir délivrée de haute lutte en terrassant le géant qui la
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
5 ui qui osera dire : « Je ne crois pas ! » quand l’ État contre l’homme invoquera les nécessités de l’Histoire ? Il n’est pas
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
6 comme nous le montre aujourd’hui la « vertu » des États totalitaires. Celui qui ne s’aime pas lui-même ne vaut rien pour aime