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iples interactions qui confortent l’escalade de l’
État-nation
et qui rendent donc plus nécessaire la capacité de résistance des per
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sme. Depuis cinquante ans, il nous rappelle que l’
État-nation
vient de la guerre et va vers elle. En 1934, dans un de ses premiers
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Europe (juillet-août 1982)j 1. La formule de l’
État-nation
intégralement centralisé et de souveraineté absolue pose aujourd’hui
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etit troupeau d’îles désertes. 2. Mais dépasser l’
État-nation
, né de la guerre et fauteur de guerres, signifie ici et maintenant le
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communautés autonomes à l’échelle régionale. 3. L’
État-nation
est en crise partout. Il se voit incapable d’assurer les fonctions qu
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ration européenne dépassant les prérogatives de l’
État-nation
. Mais ce n’est qu’après la guerre que je me suis lancé dans l’action
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de leurs théoriciens politiques : la formule de l’
État-nation
a conquis le monde en moins de deux siècles… » Les deux autres schéma
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s jacobins et faire si facilement de la France un
État-nation
de citoyens-soldats. Nous pouvons donc observer, sous nos yeux, le ph
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l’homme. Mais aussi à cause des conséquences de l’
État-nation
actuel qui est né des guerres révolutionnaires, des guerres de Napolé
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guerre et de la mobilisation. Cette formule de l’
État-nation
jacobin, napoléonien, est la cause de toutes les guerres aujourd’hui.
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eraineté nationale a été atteinte. L’honneur de l’
État-nation
a été atteint. Donc, toute la structure des États-nations conduit à l
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econstruire. Et faire une critique virulente de l’
État-nation
comme notre école l’avait fait dans les années 1930, pendant la pouss
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, pendant la poussée du nazisme, du stalinisme… L’
État-nation
est beaucoup trop grand pour être un véritable animateur des affaires
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ortante ; c’est l’amour qui unit les personnes. L’
État-nation
ne déclenche pas d’amour pour ses bureaux, vous l’avez, vous aussi, s
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tachement à la patrie et l’obligation de servir l’
État-nation
. L’école personnaliste est constamment revenue sur cela. La patrie, c
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chose qui vous vient de l’intérieur tandis que l’
État-nation
, c’est un truc qui vous encadre de force, qui vous vient de l’extérie
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tuera tout seul parallèlement aux structures de l’
État-nation
. La vraie révolution vient d’en bas. Ce qui me donne un peu confiance
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et obstacle par excellence à toute union qu’est l’
État-nation
d’aujourd’hui. Vouloir fonder l’union de l’Europe sur ses États-natio
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tionale mais stato-nationale. C’est une culture d’
État-nation
, faite pour et par l’État-nation. Cela me rappelle une phrase souvent
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st une culture d’État-nation, faite pour et par l’
État-nation
. Cela me rappelle une phrase souvent répétée par Michel Debré, qu’il
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rtaines avec un grand succès même au point de vue
État-nation
, comme la Hongrie, indépendante à une époque, ensuite en relation qua
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iser : un super-État européen, sur le modèle de l’
État-nation
français ; un État fédéral européen, sur le modèle de la Suisse ; ou
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ine des formes politiques depuis l’avènement de l’
État-nation
en 1792, il y aura bientôt deux siècles. Évaluons rapidement ces dive
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haute main sur les radios et sur la télévision, l’
État-nation
centralisé ou le dictateur. Mais qui peut lui répondre dans l’assembl
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es, culminant dans la création napoléonienne de l’
État-nation
. ac. « L’agora, condition première de la démocratie réelle », Agora
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se, « L’État-national — on ne disait pas encore l’
État-nation
— cherche à retrouver par la guerre au-dehors, la tranquillité qu’il
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omper le monde, ce qui est le cas actuellement. L’
État-nation
, d’autre part, n’est plus une formule viable. Nous n’avons pas, j’ins
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e partout : cela reviendrait à un modèle réduit d’
État-nation
, à l’utopie parfaite, l’« u-topos », le non-lieu, le lieu de nulle pa
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us crieriez tous au fou ! Eh bien, c’est ce que l’
État-nation
exige de nous, quand il va jusqu’au bout de sa logique. Je pars donc
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x. Une seule chose serait détruite au passage : l’
État-nation
. Je voudrais vous rappeler l’importance du mot commune, qui est telle
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elon R. Strassoldo, les critiques que je fais à l’
État-nation
ne sont pas suffisantes, car c’est tout le système international qu’i
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solument trouver une autre formule que celle de l’
État-nation
, c’est parce que l’État-nation n’est justement plus capable de mainte
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ule que celle de l’État-nation, c’est parce que l’
État-nation
n’est justement plus capable de maintenir ce qu’il promettait : ces h
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ion que nous sommes bien obligés de faire entre l’
État-nation
et la guerre. L’État-nation est né de la guerre et se justifie entièr
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igés de faire entre l’État-nation et la guerre. L’
État-nation
est né de la guerre et se justifie entièrement par la préparation à l
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ité intelligible d’étude historique » n’est ni un
État-nation
(a Nation-state) ni l’humanité prise comme un tout, mais un certain g
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tralisé, du nationalisme et de la mystique de l’«
État-nation
» (terme forgé par l’Ordre nouveau et que tout le monde utilise aujou