1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
1 celui qui entend faire passer le prestige de son État-nation avant toute vérité générale ou personnelle aussitôt réputée « abstrai
2 les Barbares, que je veux opposer au schéma de l’ État-nation , celui que toute la terre copie au xxe siècle. Et je ne cesserai de
3 rale de nos peuples, au-delà des prétentions de l’ État-nation  ? 4. Sur le chapitre du colonialisme — qui est sans doute décisif pou
2 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
4 rois pays qui ont forgé les premiers modèles de l’ État-nation , c’est-à-dire de la mainmise d’un État central et centralisateur sur
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). Écologie, régions, Europe fédérée : même avenir (printemps 1979)
5 ès » industriel, du « développement ». De même, l’ État-nation est né de la volonté d’uniformiser les humains, d’écraser leurs diffé
6 ole primaire est l’instrument par excellence de l’ État-nation centralisé. Pour l’École primaire, l’esprit de l’enfant est une tabul
7 Mais l’obstacle est le même dans les deux cas : l’ État-nation . Exemple : quand la CEE propose un plan européen de lutte contre la p
8 ques régionales niées, refusées, minimisées par l’ État-nation qui a peur qu’elles le divisent, il y a des exigences écologiques con
9 es, également niées, refusées ou minimisées par l’ État-nation qui a peur qu’elles le dépassent. Le Rhin amène à la mer du Nord 60 m
10 du pillage des ressources non renouvelables. Tout État-nation , par nature, s’oppose identiquement à ce qui le dépasse tant par en h
11 nées 1930 de ce siècle par les personnalistes à l’ État-nation  : il est à la fois trop petit (à l’échelle mondiale) et trop grand (à
12 d’État — d’animateur, d’arbitre, de protecteur. L’ État-nation est donc l’obstacle commun aux solutions écologiques et régionales, d
13 développer des écosystèmes viables, de dépasser l’ État-nation d’un même mouvement, c’est-à-dire d’instituer en interaction permanen
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
14 s que des écoles professionnelles au service de l’ État-nation et de certaines industries. Elles préparent les jeunes gens à gagner
5 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Madame de Staël et « l’esprit européen » (été 1980)
15 sous ses yeux et que nous appelons aujourd’hui l’ État-nation  : Quand une réunion quelconque d’hommes, écrit-elle, « quand cette ré
6 1980, Cadmos, articles (1978–1986). Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)
16 Utopie, technique, État-nation (printemps 1980)n 1. J’essaierai d’éviter le sens courant, un peu
17 essaire la forme politique de la technocratie : l’ État-nation . Qu’est-ce que l’État-nation ? La mainmise d’un appareil administrati
18 la technocratie : l’État-nation. Qu’est-ce que l’ État-nation  ? La mainmise d’un appareil administratif sur un territoire et sa pop
19 nt u-topique. Je suis loin d’annoncer la fin de l’ État-nation , comme on l’a dit. Je constate qu’il fonctionne de plus en plus malai
20 e — du moins de celle des civilisations. Contre l’ État-nation , expression implacable et proprement catastrophique de l’utopie techn
21 topies psychiatriques ». n. « Utopie, technique, État-nation  », Cadmos, Genève, n° 9, printemps 1980, p. 122-128.
7 1981, Cadmos, articles (1978–1986). Un falsificateur vu de près (été 1981)
22 sur les mythes collectifs et de la personne sur l’ État-nation  ? Le minimum vital ? Le service civil comme relève du prolétariat ? L
8 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Chronique européenne : La préparation des élections européennes (printemps 1984)
23 ouveraineté de l’Allemagne de l’Ouest, en tant qu’ État-nation chargé désormais d’assurer sa propre défense, mais sous le parapluie
9 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
24 L’ État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 198
25 par la Révolution française. 4. Naissance de l’ État-nation J’ai écrit ailleurs71 les émergences et quelques-unes des conséque
26 tion du premier État moderne, et de nos jours à l’ État-nation , « libéral » ou totalitaire. Je rappellerai ici les étapes du progrès
27 pour la guerre74 Sur la foncière parenté de l’ État-nation et de la guerre — aujourd’hui de l’État totalitaire et de la guerre t
28 Hegel annonce le premier la loi constitutive de l’ État-nation lorsqu’il écrit : « Les nations divisées en elles-mêmes cherchent par
29 leur enchaînement depuis un siècle et demi : a) L’ État-nation est lié à la guerre dans sa genèse et en chacune de ses étapes, en di
30 guerre ; enfin, Napoléon l’achève en organisant l’ État-nation , d’abord en vue de la guerre et bientôt grâce à elle. b) Les nécessit
31 hysiques et biologiques… 6. Programmation de l’ État-nation au xixe siècle Industrie, technique et centralisation administrat
32 ompté 135 « guerres limitées » de 1945 à 1983). L’ État-nation , né de la guerre et progressant par elle, comme elle par lui, conduit
33 on ? Le stade suprême de la sacralisation de l’ État-nation dans sa souveraineté sans limites verra la guerre elle-même se retour
34 inévitable, irréversible. Mais nous voyons que l’ État-nation , qui en est le moteur, dépend lui-même, dans sa genèse et son évoluti
35 entraîné dans sa mort… Les signes du déclin de l’ État-nation se sont multipliés à la mesure de ses pires excès. Du temps de la mon
36 e, L’Ordre nouveau 75 résumait sa critique de l’ État-nation — terme d’ailleurs lancé par lui — dans la proposition aujourd’hui bi
37 pont aux ânes de toute critique fédéraliste de l’ État-nation . On le retrouve de nos jours dans les écrits de J. Buchmann, de Rober
38 des Européens Question : — La décadence de l’ État-nation , seul porteur de la Souveraineté nationale absolutisée, étant ce que
39 u non, vouloir du rien. Tel est le nihilisme de l’ État-nation . Ce qui est tout simplement absurde, dans les discours des « hommes d
40 nquiétantes. Certains modèles de dépassement de l’ État-nation et de la souveraineté nationale absolue semblent intéresser les jeune
41 lonne II, ne signifient pas que les citoyens d’un État-nation sont orgueilleux et ceux d’une fédération solidaires, mais signifie s
42 ntaux de l’union des peuples de l’Europe. r. « L’ État-nation contre l’Europe », Cadmos, Genève, n° 25, 1984, p. 88-112.
10 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
43 , l’on est parti non des mythes sacro-saints de l’ État-nation et de la souveraineté nationale absolue, mais au contraire des besoin
11 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
44 là des nationalismes. Nous avons forgé ce terme d’ État-nation qui est utilisé maintenant un peu partout. Nous avons dénoncé cette n