1 rra s’opposer à cette guerre entre la Russie et l’ Amérique — une guerre dont quel que soit le vainqueur, s’il en est un, l’human

2 n 300 millions, c’est-à-dire deux fois plus que l’ Amérique , et autant que la Russie et tous ses satellites réunis. Si ces 300 mi

3 dre à dominer. Quel panier de crabes ! disent les Américains . Mais ils ne doivent pas oublier que la richesse de l’Europe comme se

4 nt la vitesse des transports. (Passer d’Europe en Amérique ne prenait guère moins de temps en 1946 qu’à l’époque de Christophe C

5 me suis trouvé l’un des premiers à proclamer, en Amérique et en Europe, qu’il n’y avait qu’une parade à la bombe, c’était le go

6 rra s’opposer à cette guerre entre la Russie et l’ Amérique — une guerre dont, quel que soit le vainqueur, s’il en est un, l’huma

7 n 300 millions, c’est-à-dire deux fois plus que l’ Amérique , et autant que la Russie et tous ses satellites réunis. Si ces 300 mi

8 nces, et qu’on peut mesurer leur vraie valeur. En Amérique , tout est plus simple, évidemment : vous avez une langue, une nation,

9 dre à dominer. Quel panier de crabes ! disent les Américains . Mais ils ne doivent pas oublier que la richesse de l’Europe comme se

10 La puissance a changé de mains. Elle est russe et américaine . Elle se retourne contre nous. L’Europe déchue n’est plus qu’un petit

11 est lui aussi qui nous empêche de dire à nos amis américains  : « Mais entrez donc, apportez-nous les secrets de votre bonheur, nou

12 « humanistes » aussi bien que les chrétiens, les Américains comme les Russes, les chefs de l’Inde comme ceux de la Chine. Qu’il s

13 x, ni la notion d’État, ni le nationalisme, car l’ Amérique ou la Russie s’en chargent. Et s’il ne s’agissait que de cela, nous p

14 diable. Et le monde entier en pâtirait, Russes et Américains compris. Cette Europe, pratiquement réduite à l’essentiel de son géni

15 , qui nous fait repousser les tentations russe et américaine . Mais il s’agit maintenant de l’informer, de lui donner des moyens d’

16 eil de l’Europe, depuis le 11 août 1949, mais les États-Unis n’y ont été nommés jusqu’ici que par L’Humanité. Drôle d’évidence. (C

17 mpuissance politique, si elle est colonisée par l’ Amérique , ce qu’elle désire parfois, ou envahie par la Russie, si l’Europe dis

18 re xxe siècle ? Entre les deux colosses russe et américain , l’Européen qui vient de perdre la guerre, fait actuellement ce qu’on

19 t. Entre 200 millions de Russes et 150 millions d’ Américains , nous sommes ici à l’ouest du rideau de fer, près de 300 millions d’E

20 diquement, jusqu’à la monstruosité. Si bien que l’ Amérique et la Russie moderne, dans plus d’un sens, sont en réalité notre cari

21 laissons jamais aller à placer sur le même plan l’ Amérique et la Russie. Deux constatations très simples me suffiront. Entre l’A

22 constatations très simples me suffiront. Entre l’ Amérique et nous, qu’y a-t-il de commun ? Il y a tous les principes fondamenta

23 Saint-John Perse et l’ Amérique (1950)k La grandeur de cette poésie fait reculer le commentaire :

24 andeur signifie l’exil. C’était, on l’imagine, en Amérique . Au long des avenues de Manhattan, il marchait lentement, régulièreme

25 me lyrique du Nouveau Monde, dans un ouvrage où l’ Amérique , un jour, découvrira son épopée. ⁂ Vents me paraît bien plus américa

26 couvrira son épopée. ⁂ Vents me paraît bien plus américain qu’Anabase n’était asiatique. J’y verrais même la meilleure descripti

27 rais même la meilleure description de l’essor des États-Unis dans l’espace et le temps à la fois, si le sujet n’était plutôt le pr

28  ». Le poème ainsi prend sa source au lieu d’où l’ Amérique dans l’espace et le temps, et la fureur lyrique dans l’homme épris du

29 s de la terre… Congénialité du poème et de cette Amérique ourdie par les grands vents : le mouvement, la violence heureuse, et

30 animation perpétuelle. Tout est mouvant au monde américain , ne peut être saisi qu’au vol, épousé dans les rythmes larges. Et no

31 étymologie et de l’emportement lyrique4. (Ainsi l’ Amérique idéale, entre ses « origines » et son délire global…) II. Anabase et

32 ne s’accorde mieux au génie matinal du continent américain . (La poésie des « blues » fait illusion : temps faible d’un grand ryt

33 L’Europe étant vision de l’homme dans le temps, l’ Amérique est vision de l’espace. L’Europe fut universaliste, et le redeviendra

34 niversaliste, et le redeviendra peut-être, mais l’ Amérique est planétaire. Sujets et procédés, chez Saint-John Perse, ouvrent le

35 -John Perse, ouvrent les voies d’un grand lyrisme américain . Ils sont classiques. Les continents, les peuples et leurs rites, les

36 semblera surprenant qu’un Français ait ouvert aux Américains les perspectives de l’épopée globale que l’histoire désormais leur as

37 lement le poème du lyrisme, le chant profond de l’ Amérique . C’est aussi, dans sa dernière partie, le poème du retour à l’Europe,

38 et Chinois peut-être… k. « Saint-John Perse et l’ Amérique  », Les Cahiers de la Pléiade, Paris, n° 10, 1950, p. 136-139.