1 1 ou de la Malaisie, ni le Japon, l’Occident de l’ Amérique  ! Elle révèle donc une forme de l’âme, une pente de l’âme, voire une

2 que la chrétienté devra se transporter dans cette Amérique du salut découverte grâce au « roi universel », Ferdinand le Catholiq

3 n père sur le roi Charles II, le vaste territoire américain qui allait prendre le nom de sa famille. Cela se passait en 1681, Lou

4 le Nouveau-Monde ; nous pouvons être sûrs que ces Américains auraient connu la même évolution que nous venons de retracer, si les

5 pe dans le Monde : L’effet de la découverte de l’ Amérique fut de lier à l’Europe l’Asie et l’Afrique. L’Amérique fournit à l’Eu

6 que fut de lier à l’Europe l’Asie et l’Afrique. L’ Amérique fournit à l’Europe la matière de son commerce avec cette vaste partie

7 mmes pour le travail des mines et des terres de l’ Amérique . L’Europe est parvenue à un si haut degré de puissance, que l’histoir

8 et en Afrique, et si d’Europe elle n’eût passé en Amérique , d’où elle a fait le tour du globe, l’homme ne serait encore que le p

9 e, la renaissance des lettres, la découverte de l’ Amérique & du passage aux Indes, l’invention de la poudre & de l’Impri

10 avec les sujets de l’Afrique que nous cultivons l’ Amérique & c’est avec les richesses de l’Amérique que nous trafiquons en A

11 ns l’Amérique & c’est avec les richesses de l’ Amérique que nous trafiquons en Asie. L’Univers n’offrit jamais un tel spectac

12 Les « 10 000 vaisseaux » prêts à porter vers les États-Unis les trésors de l’Europe ont déjà plus d’une fois traversé l’Atlantiqu

13 ursuites, et l’Europe renaîtrait et fleurirait en Amérique , où elle a déjà fait passer ses institutions avec ses nombreuses colo

14 7, voyageur en Turquie, en Syrie, en Égypte et en Amérique , orientaliste, philosophe et écrivain, député à l’Assemblée nationale

15 llectuelle s’interrogeait ainsi sur son destin, l’ Amérique décidait du sien. Elle devenait l’avenir de l’Europe, ou du moins l’a

16 se (la création de l’Union des États indépendants américains ), elle applaudit à nos efforts et nous accompagne de ses vœux. Les ho

17 mbrables personnes qui envisagent de se rendre en Amérique avec leurs familles et leurs fortunes, dès que la paix et l’indépenda

18 it les plans d’union mais n’en réalisait aucun, l’ Amérique , elle, se fédérait. Ses hommes étaient Européens, sans exception. Et

19 ce mais conflit. Certes, les pionniers de l’Union américaine n’opposaient à l’Europe que les principes formulés par nos propres él

20 s’il n’a pu faire l’Europe, a contribué à faire l’ Amérique . Or il faut voir que si cette colonie a trouvé bon de mettre un terme

21 considérable jusqu’à nos jours. Les publicistes d’ Amérique , les professeurs et les étudiants, les juges de la Cour suprême, y vo

22 r la force et par la fraude. L’Afrique, l’Asie, l’ Amérique sont successivement tombées sous sa domination. La supériorité que l’

23 imaux, ainsi que la race humaine, dégénéraient en Amérique  ; que les chiens même perdaient la faculté d’aboyer, après avoir resp

24 rait une nouvelle victime à son triomphe. Que les Américains se lassent enfin d’être les instruments de la grandeur européenne ! Q

25 ion, concourent à la formation d’un grand système américain qui soit au-dessus du contrôle de toute force ou de toute influence e

26 volution. Fédéralisme signifiait liberté pour les Américains , les Hollandais, les Suisses ; mais signifiait pour un Conventionnel

27 mmunes employées par les sauvages, Chateaubriand, Amérique , Gouvernement. Pendant la révolution, projet attribué aux girondins d

28 r exemple : la neutralité armée, la Confédération américaine , la Diète germanique, la Ligue helvétique. Pourquoi la fraternité eur

29 pas. Toute la différence entre les sauvages de l’ Amérique et ceux de l’Europe, consiste en ce que les premiers ont déjà mangé m

30 miner le monde. Cette hégémonie durera-t-elle ? L’ Amérique ne va-t-elle pas la lui disputer ? Faut-il mêler toutes nos diversité

31 es, fut à la fois le premier défenseur des droits américains et le premier adversaire de l’idéologie jacobine. Héritier de Montesq

32 e de nouveau au xxe siècle, en Angleterre et aux États-Unis , où le « néo-conservatisme » s’autorise de la pondération et du sens

33 ainsi, le troisième courant ne viendra-t-il pas d’ Amérique et le dernier peut-être du cap de Bonne-Espérance ou des régions situ

34 avenir appartiendrait « soit à la Russie soit à l’ Amérique  ». Voici le tableau qu’il donne de l’état des puissances européennes,

35 ande famille européenne, l’application du Congrès américain , ou celle des amphictions de la Grèce ; et quelle perspective alors d

36 nt dans le Divan occidental-oriental, ou la jeune Amérique dans Les Années de voyage de Wilhelm Meister, ses prises de position

37 vive encore cinquante ans sur cette terre.179 L’ Amérique , aux yeux du vieux Goethe, devient le symbole du monde technique, lib

38 elaté.180 Et l’on connaît ses vers fameux sur l’ Amérique  : Amerika, du hast es besser als unser Kontinent, der alte, hast ke

39 é de revenir à l’Europe, après avoir été élevé en Amérique par ses parents, émigrés de la première génération. Au commencement

40 iècle, les esprits étaient vivement portés vers l’ Amérique , parce que tout homme qui se sentait mal à l’aise en Europe espérait

41 180. Ibid. (supplément), 12 mars 1828. 181. «  Amérique , à toi le meilleur Sur notre continent, l’ancien. Tu n’as pas de chât

42 librement à notre culture, mais bien l’Asie et l’ Amérique … Franz von Baader (1765-1841), philosophe bavarois, théosophe et myst

43 à n’être plus qu’une nation depuis qu’il y a une Amérique , une Asie, une Afrique. C’est de l’unité de l’Europe contre ces masse

44 r l’avenir prochain du monde, qui sera République américaine ou Monarchie universelle russe, — la décourageante prophétie !… Ce rê

45 ester ce qu’elle fut, même diminuée de son empire américain , n’espérant rien du Progrès, ni de la Science, ni de la Démocratie so

46 es quelles jusqu’à nos jours. L’Européen trouva l’ Amérique et l’Australie dans le même état que celui dans lequel, semble-t-il,

47 l’industrie : la Russie du côté de l’orient, et l’ Amérique , devenue libre de nos jours, du côté de l’occident, et nous autres, p

48 adition, ce que nous avons été. Dès ce moment, l’ Amérique et la Russie vont obséder l’imagination historique des « peuples du n

49 magination historique des « peuples du noyau ». L’ Amérique et la Russie sont les « pays d’avenir » destinés à succéder à l’Europ

50  l’avenir appartiendra soit à la Russie, soit à l’ Amérique  » : Napoléon, dans le Mémorial de Sainte-Hélène, prévoit que le mond

51 , prévoit que le monde sera sous peu « République américaine ou Monarchie universelle russe », et que l’Europe ne peut pas s’oppos

52 e relativement à l’Europe », où il démontre que l’ Amérique (« cette seconde Angleterre ») et la Russie sont destinées, l’une à r

53 er avec cette jeunesse. L’autre jeunesse, c’est l’ Amérique … L’avenir du monde est là, entre ces deux grands mondes. Ils se heurt

54 totale, ou le Despotisme absolu. Enfin, une voix américaine  : Henry Adams, en 1900221 : Mes certitudes se résument en ceci : l’A

55 1900221 : Mes certitudes se résument en ceci : l’ Amérique a un bon siècle d’avance sur la Russie, et l’Europe de l’Ouest devra

56 ux grands, nous la trouvons dans La Démocratie en Amérique publiée en 1856 par le comte Alexis Clérel de Tocqueville (1805-1859)

57 nt l’œil ne saurait encore apercevoir la borne. L’ Américain lutte contre les obstacles que lui oppose la nature ; le Russe est au

58 ue de toutes ses armes ; aussi les conquêtes de l’ Américain se font-elles avec le soc du laboureur, celles du Russe avec l’épée d

59 se fait pas faute de marquer sa préférence pour l’ Amérique . Comme s’il s’agissait moins, en réalité, dans l’évolution qu’il anno

60 cet, puis Goethe, puis Schlegel et Hegel saluer l’ Amérique comme le puissant refuge des trésors et des libertés de l’Europe. En

61 ut se garder de mettre en contraste l’Europe et l’ Amérique  : ce que l’on trouve là-bas n’est qu’un développement de nos races et

62 l’Européen cherchera son salut dans la fuite aux États-Unis . À droite : le marquis de Custine, dans son fameux récit d’un séjour

63 lutionnaire ». Au reste, Marx considérait que les États-Unis devaient former part intégrante de l’Occident et intervenir en Europe

64 ement du jour, c’est l’apparition de la politique américaine à l’horizon européen. Salué par les uns, rejeté par les autres, le fa

65 le fait doit être admis par tous. À Beirouth, les Américains viennent d’arracher un fugitif hongrois de plus aux serres de l’aigle

66 est réconfortant de constater que l’intervention américaine en Europe se produit d’abord à propos de la question d’Orient… Dans l

67 lente et permanente qui oppose l’Est à l’Ouest, l’ Amérique est le plus jeune et le plus puissant représentant de l’Ouest.227

68 ment cette hégémonie. Mais elles sont épuisées. L’ Amérique n’est que leur projection. Seule la Russie reste capable — bien que n

69 e prolétariser, à l’imitation de l’Europe et de l’ Amérique , mais au contraire, il doit résoudre chez lui le problème agraire en

70 n de J.-P. Mayer, tome I, i : De la Démocratie en Amérique , pages 430-431. Éd. Gallimard, Paris. 224. L. v. Ranke : Geschichte

71 ons accomplir des progrès énormes. Il a conquis l’ Amérique , l’enlevant aux forces brutes de la nature et aux peuplades indomptab

72 ngue invite à se réunir ; elle n’y force pas. Les États-Unis et l’Angleterre, l’Amérique espagnole et l’Espagne parlent la même la

73 n’y force pas. Les États-Unis et l’Angleterre, l’ Amérique espagnole et l’Espagne parlent la même langue et ne forment pas une s

74 uerre viendra de la Russie. 12 octobre 1908. — En Amérique on a fédéré des gens tous pareils les uns aux autres, vivant dans des

75 ne fut éteint, provisoirement, qu’avec l’aide des Américains et de forts contingents recrutés en Asie, en Australie et en Afrique.

76 e soit le pays des dures réalités. Située entre l’ Amérique , où la volonté l’emporte sur l’esprit, et l’Inde, où l’esprit a la pr

77 ie, l’individu commence tout juste à compter ; en Amérique , il commence à ne plus compter. Le conformisme, les slogans, les homm

78 a nature ; attitude qui s’insère entre celle de l’ Américain pour qui le savoir est un outil pour l’action, et celle de l’Hindou,

79 a philosophie, — aujourd’hui de la Russie et de l’ Amérique . L’Europe lie ce qu’en même temps elle oppose à l’extrême : monde et

80 petit cap de l’Asie ». Aujourd’hui l’Europe vue d’ Amérique , et j’imagine aussi vue de Russie, paraît plus petite que nature : ph

81 semble avoir évacué l’Europe pour émigrer vers l’ Amérique et la Russie… L’Europe a dominé le monde pendant des siècles par sa c

82 es machines et par ses capitaux. Mais voici que l’ Amérique et la Russie viennent de lui ravir coup sur coup les machines et les

83 aint, le mystique, le martyr. Tandis que le héros américain ou russe sera l’homme le plus conforme au standard du bonheur, celui

84 gonismes, de l’opposition créatrice, tandis que l’ Américain et le Russe soviétique considère l’existence de l’opposition comme l’

85 timisme, la foi dans le progrès, sont des valeurs américaines et russes plus qu’européennes. La première valeur européenne, c’est l

86 es du globe qui restaient encore disponibles : en Amérique , en Australie, en Nouvelle-Zélande, dans le sud et l’est de l’Afrique

87 s du monde, Russie comprise. Pour ce qui est de l’ Amérique , l’évolution va déjà dans ce sens. Car l’Amérique se souvient de faço

88 Amérique, l’évolution va déjà dans ce sens. Car l’ Amérique se souvient de façon beaucoup plus vivante de ses origines européenne

89 sible de considérer plus longtemps la Russie et l’ Amérique comme des colonies de culture européenne, puisqu’elles commencent à r

90 leur. Exiger de l’Europe qu’elle s’unifie comme l’ Amérique ou la Russie, c’est la méconnaître à fond du point de vue théorique e

91 ractérise les nations de pionniers des continents américain et australien. Mais les humanistes révolutionnaires de la Renaissance

92 diale à droit égal, elle pourra constituer avec l’ Amérique , la Grande-Bretagne, la Russie et l’Extrême-Orient une nouvelle Socié

93 e silence du désespoir. N’était la générosité des États-Unis , qui ont compris désormais que la ruine et la mise en esclavage de l’